左图：杨道立细说“炕”在东北人生活中的意义。\大公报实习记者林楹莹摄；右图：“炕文化”是东北人民面对严酷自然环境和时代风浪最深沉的力量源泉。\大公报实习记者马子敬摄

　　“一把瓜子撒在炕头上，四代人，什么矛盾都解决了。”在大连东关街15号院，国家一级导演、著名文化学者杨道立在接受学子们专访时回忆过往，道出了“炕”在东北人生活中的意义─东北独特的人文精神载体。她说：“因为炕，我们结婚，我们繁衍，我们的人口没有衰减。”

　　孕育“东北抗联精神”

　　杨道立表示，东北的火炕绝不仅是取暖的设施，它是生活的中心舞台。孩子的成长，老人的晚年，家里一日三餐、婚丧嫁娶皆在此商议，这种紧密围坐、坦诚交流的“炕文化”，成为东北人民面对严酷自然环境和时代风浪时最深沉的力量源泉。

　　“九一八”事变后，日寇严密封锁，东北地区作为抗战前线，孕育出了宝贵的“东北抗联精神”。“‘炕文化’养活我们，还因为这‘炕文化’中，那些偷偷藏起的战士。”谈及那段峥嵘岁月，杨道立充满敬意。她描述道，山林深处的农家小屋中，是老乡们用一方热炕倾其所有提供庇护，让战士整顿休憩、继续战斗。因此，“炕文化”构筑起军民一心，保卫了战火中的东北人民。

　　谈及大连本土的“炕文化”遗存，杨道立特别提到位于东关街15号院的二层土炕。这处珍贵的实物遗存是国内现存唯一一处位于二楼的土炕，是解读大连乃至整个东北地区近代市井生活、建筑形态的“活化石”，展现着人们的居住智慧。

　　“炕是东北的魂。暖的是身，聚的是心，传的是情，承的是志。‘炕文化’一定要讲，这是东北文化中我认为最应该炫耀的东西。”在杨道立看来，“炕文化”所承载的抗联精神与人间温情，如同永不熄灭的炉火，在历史的长廊里滋养着代代东北人民，生生不息。\大公报实习记者马子敬、黄梦鑫、钟佳怡、杨斯淼