（四）

 

中轴线把紫禁城一分为二，以它为界，紫禁城分出东路、西路、外东路和外西路。紫禁城，乃至整个北京城，就是由一系列中轴对称的院落、建筑组成的更大的对称结构，比如在紫禁城的前方（南方），左右两侧，分别建有太庙和社稷坛，以体现周代以来“左祖（祖庙）右社（社稷坛）”的国都构想。假如说中轴线是整个紫禁城对称轴，那麽在其他每一路，都有自己的对称轴，构成了次一级的对称结构。这些对称结构，使偌大的紫禁城，呈现出一种均衡之美。

 

中轴线不只分出了东西，也分出了阴阳。古人立竿见影，测定方向，上午太阳在东，影在西，阳光充足，万物生长，下午则刚好相反，太阳西沉，光线渐暗，於是有了阴阳的观念。

 

东为阳，西为阴。於是皇子们被安排在紫禁城外东路的南三所居住，暗喻着生命的茁壮，皇太后则被安排在西边的慈宁宫区，在花园芳径间安度余年。承天门（天安门）、奉天门（太和门）、乾清门前各有一对狮子，都是一雄一雌，只要看方位就该知道：东为雄，西为雌。

 

文为阳，武为阴，因此有文楼（清代称体仁阁）、武楼（清代称弘义阁）分别排列在奉天殿（太和殿）广场两侧。每逢朝会大典，百官上朝，站满奉天殿（太和殿）广场，文臣站在东边，武将站在西边。

 

在紫禁城东西两路，同样是文华殿在东，武英殿在西。承天门（天安门）外，吏、户、礼、兵部及翰林院这些主文的机构分布在东侧，而中、左、右、前、后五军都督府、刑部、太常寺、锦衣卫等主阴的机构排列在西侧。

 

紫禁城中轴线同样是北京城的中轴线，因此在北京城，遵循着同样的原则，东边是崇文门，西边是宣武门。

 

日为阳，月为阴。奉天殿（太和殿）、乾清宫前，东边是日晷，西边是嘉量。乾清宫东西两侧，分别对应着日精门、月华门。

 

南为阳，北为阴：因此紫禁城内，南为前朝，北为后寝，也就是紫禁城内最私密的“内廷”。当我们出现在这里，我们或许不会想到，假若时光退上几百年，假若我们不是三品以上文官或二品以上武官，不是皇帝身边的高级侍从、侍卫和宦官，也不是皇帝下旨临时召见的人，我们是一辈子也不可能在这里出现的。

 

前朝与后寝的分界线，是乾清门广场─保和殿与乾清门之间一条窄长的横街，它同样以“天”命名，叫“天街”。只不过紫禁城前朝与后寝的分割，不是东西那样由一条中轴线平分，而是一条“几”字线，将紫禁城分成凹凸形的两部分，那条“天街”，刚好是“几”字上方的那个横。犹如木建构的微小构件，这凹凸形的分割，不仅榫卯相插，形成了一种超稳定结构，而且阴阳相合，象征着子孙的绵延无尽、王朝的基业永恒。

 

单为阳，双为阴：前朝三座殿，后寝两座宫以及东西六宫，也符合单数为阳，双数为阴的观念。东西共十二宫，则象征着紫微周围的十二星辰。

 

山为阳，水为阴：因此在紫禁城以北，积土成山，不仅阻挡从蒙古高原吹下的寒冷北风，“穴暖而生万物”，更成为紫禁城的龙穴脊山，承接着远自昆仑山辗转而来的龙脉；在前朝之前，有内金水河自西北流入，有如天上银河，在奉天门（太和门）前蜿蜒成玉弓般的形状，因西方在五行中属金，因此名为“金水河”，气遇水而动，就会生气贯注，生命轮转。六百年里，河水在王朝前静静流淌，映照着“瑰丽的殿宇、游人好奇的面容，和永恒的天空”。〔赵广超：《紫禁城100》，第43页，北京：故宫出版社，2015年版。〕

 

（未完待续）