中学同学发来一组图片，令人陶醉，催人嚮往，与朋友饮茶时我忍不住秀给他俩看。阿瑛问：“这是哪裏？”“凉山，四川凉山。”我说。“我知道四川，但是不知道凉山。”“我也不知道凉山。”阿雄说。“怎麼连凉山都不知道？”对他俩的这一无知我意难平，为凉山抱不平。我必须说点什麼。

　　“这麼说吧，中国卫星一个接一个地发射，你们应该知道；习近平号召大家扶贫，你们也应该知道。”“那当然知道啦！”阿瑛不屑地回答。“这就对了。凉山彝族自治州的州府西昌市，被称作卫星城，那裏发射卫星，比我们逛铜锣湾还频繁。习近平的扶贫攻坚战，在那裏打得最响，电视新闻只要一说起凉山，十有八九是扶贫。”这下他们明白了。阿雄似乎想起点什麼，若有所思地说：“我好像听说过，那裏跟不毛和荒凉有关。”“No, no. 早该更正了，今非昔比。你看你看！”我纠正道，顺势用食指和中指把手机上的画面拨大。

　　这些照片的可贵之处，是作者迸发出新思路，打破世人一说起凉山，就想起贫穷落后、吸毒贩毒、贩卖人口，也跳出部分媒体断章取义，不完整、不全面报道的框架。照片实景拍摄，动静结合，刚柔交融，打开一道让外界认识凉山的窗口，把人们从偏见带回现实，将心中折腾来折腾去的凉山印象，予以更正。

　　拍摄者署名郭建良，凉山州文化馆馆长和美术馆馆长。照片分两类：一类是人文篇，包括火把节、快乐时光、风采、彝家盛装、鹿死谁手、拚搏、赶盛会等，郭建良写实生活，田野採风，展示凉山活生生的人文风土，反映彝族同胞粗犷的线条，质樸的性格，宽广的胸怀。另一类是自然风光篇，包括和谐、飞瀑、湖光山色、邛海湿地、春回大地、春雷滚滚、金秋泸沽湖等，拍摄於山川河流。不少镜头，估计需要拍摄者的信心和耐心才能抓拍到。

　　凉山从奴隶社会直接进入社会主义社会。郭建良的图片跨越三十年，集艺术美、地域美、时代美为一体，具体到火把节的欢乐、彝族歌舞、摩梭文化、木里藏乡、彝族女孩飘逸的衣衫等。那一组以火把节为背景的照片，搜集了历届节日的精彩，有图为证，牵引出社会的变迁。一部活生生的节日编年史，就这样由照片组成，地久天长。这位郭先生，可谓凉山文化使者。

　　“这才叫凉山，照片为凉山正名了。”看我这麼说，阿瑛问：“你好像对那裏有感情？”“呵，我在那裏生活了五年，凉山有我的中学同学。”“他们好吗？”“前年去开同学会，发现凉山真是千年巨变。同学们过得优哉游哉，论房屋的大小，家家户户都令我垂涎。”我说。

　　凉山地处大香格里拉的腹心地带，有邛海、泸山、螺髻山、泸沽湖等，是中国西部的度假花园。照片拍摄者以发现者的姿态，用阳光的心境和多元的思路进行拍摄，真实报道，让你眼见为实。如果说藏族文化是大方美、豪壮美、公开美，那麼彝族文化，我认为，则是含蓄美、隐藏美、低调美。凉山，还在巨变中。

　　现代人未必都喜欢繁华，繁华累了也嚮往樸实和原野。看着这些美图，阿雄说：“这裏也好玩，那裏也好玩，咱们去看看吧！”阿瑛说：“夏天去，去看西昌的蓝花楹；或者秋天去，秋天的泸沽湖好平静，四周是金黄色；春末夏初也不错，高山上的雪景尚在，是白色。”我提醒他们：“沿着壮美的雅西高速而去，也可以是七八月，那时有火把节！”