读中学时住在依山面海的山腰，学校在山区更高处，笔者每天都要往高处走才能到学校，閒暇时就到海边游泳，亦即是说，自小就面对山水，所以在思考时，不是看着山就是面对着水。

　　那个时候最先接触到山水的文字，记得和山有关的，是“如果呼唤那山，那山不来，就该走向它。”而和水有关的，就是《论语》上说的：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”

　　还记得同学间常常互问，既然面对山水，自己到底是仁者还是知者？答案是，当然是仁者，仁的原因是穷，因为人人都只听说过为富不仁的话，既然是穷人，又怎会是不仁呢？至於是否为知者，当然尚在未知之数，因为还在求学，每天都在学习课本上的知识也。

　　其实，知者乐水的知，是智，是智慧。做学生，哪来的大智慧？所以早期的同学，都只能说自己是个仁者，不是智者。但读饱诗书，出来社会经过一番阅历之后，自己又变成是智者还是仁者？笔者不知别的同学最后是成为智者还是仁者，但笔者却知道自己还是一个仁者，因为工作了那麼多年后，依旧是穷人一个。至於是否为智者，应该还不是，因为儘管活了一把年纪，对世事还是参不透看不清。

　　当然从来不喜欢登山看山的有钱人，有很多都是仁者，因为他们捐了大笔金钱来帮助弱势者，这是仁的举动。不过，有时想想，如果捐款不能抵税的话，捐款还会那麼多吗？如果为了抵税而捐款，这个仁字，是不是要打点折扣？因为多国政府都设计出捐款可以抵税的条例，所以，让那些为仁者便可以利用这点来少交点税，而这样的考虑，证明这些仁者，更是一个智者吧？所以兼具仁者和智者身份的人，看来愈是有钱而又成立基金帮助弱势的人愈有可能。

　　面对着水，会给人什麼启示？不管是河流还是大海，都可以看到流动中的水，脑海自然跟着流动转悠，很想从中获取变通的智慧。面对青山，那静止的翠绿颜色，都令人心境平和，会获得一阵子的安宁。

　　面对着水，会联想到滴水穿石的话，这个人有可能是个智者，因为他知道，要做到滴水穿石这回事，那可不是一两天的功夫可以达成的。因此，他一定知道，要做智者，必须要终身追求。有这样的想法，无异就是智慧的表现。

　　面对着山，如果想到杜甫的诗句：“会当凌绝顶，一览众山小。”这个人一定是个仁者，因为知道世上一山还有一山高的话，就会不再事事斤斤计较，与人为善是最好的方式。

　　相信人人最不愿看到的山水，是文天祥诗裏说的：“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”裏面的山河和雨水，都只会让人叹息。所以，面对山水，不管想的是做仁者还是知者，都希望不要将来看到那样的山水。