通常认为，旅行是从一个地方到另一个地方。我认为，旅行更是一脚踏入时光，是从一段岁月转移到另一段岁月。

　　江南水乡古镇多，有人认为，无外乎小桥流水、亭台舟楫，多有雷同。倘若转换思维，从时间的视角去看，就不是这样了。比如，我去锦溪古镇，不觉得来到一个新的空间，而是到了宋朝。一进村，迎面就是烟波浩淼的五保湖，我一眼就看到了那座孤悬於水中的独墟墩—“陈妃水冢”。

　　倘若当成风景看，不过就是一个湖心小岛，种满了树，有一座牌楼、几个亭子。我则久久伫立，神思游向了一千年前—遥想当年，宋孝宗携陈妃来到锦溪，不幸遭遇金兵入侵，偏偏此时陈妃病殁，孝宗传旨将其葬於水中。这一段历史，就浓缩於眼前这个小岛。此刻，我不觉得是站在一个叫锦溪的古村裏，而是站在南宋的一段岁月裏。又想起文征明的《陈妃水冢》诗：“谁见金凫水底坟，空怀香玉闭佳人。君王情爱随流水，赢得寒溪尚姓陈。”彷彿是与文征明在一起怀古。

　　一个常常被遊客忽略，或不以为然的景点，就这样在内心裏昇华了。

　　走进村中在老街徜徉，那巷弄裏警觉的小狗、柴垛上躲闪的小猫、屋前晒太阳的老妪、墙根下阅读的老人、河边洗衣的少妇，还有石桥缝隙裏一蓬挣扎求生的野菜、挂在树上风乾中的腊肉……我从这些，看到的也不是表象，而是时间，这不就是一幕幕的南宋往事吗？脚下的石板路，被明朝的村民踩过了万千回吧；眼前的老房子，也曾住过梳着辫子的清朝人？眼前的锦溪人，和几百年前的祖先何异？他们保留着祖先的容颜和一切习俗，简直就是住在时间裏。

　　锦溪不属於“江南六大名镇”，但它最大程度地保持着原始状态，到处是时间的痕迹。而那些所谓的名镇、旅遊胜地，不过是被现代人製成的标本，风乾、上蜡，时间的味道蕩然无存了。

　　我的家乡就有一座“古城”，是根据史书记载，平地而起的一座仿古建筑群，看上去挺好看，但是，它骨子裏缺少了一样东西—时间，多少有点寡然无味。

　　若想在时间裏旅行，不妨去一趟浙江永嘉。楠溪江两岸的山谷裏，隐藏着二百多座唐宋时代遗留的古村落，古树、古井、古墙、古宅，古老的民风，见证着历史的分分合合、战乱与盛世，让你一脚踏进时间的深处。这种感觉很奇妙—去芙蓉村，我觉得不是去旅行，而是在赶往去宋朝的路上。

　　芙蓉村形成於北宋太平兴国年间，是陈姓家族聚居的血缘村落，村内明清建筑保存完好，即便年代较晚的，亦是浑然一体。为何宋代古村多明清建筑呢？南宋末年，这裏经历过一场血劫—为抗击蒙古入侵，在朝为官的陈虞之，响应文天祥号召，率领族人英勇抵抗，与元军浴血奋战，弹尽粮绝后，陈虞之与七八百族人策马跳崖殉国。随后，芙蓉村惨遭灭村之祸，直到元末，才渐渐恢复元气。这一段历史，是这个村莊的魂，数百年来，依然凝固在村莊的每个角落—村民没有不知道陈虞之的，他们还把村裏的二房祠堂，改为了陈虞之纪念馆。说起陈虞之，彷彿是讲述一位昨天还在世的邻居。不像很多的农村，甚至连五代以上先人的名字都忘了。

　　所以，芙蓉村的人，不仅是活在祖先留下的古屋裏，而是活在时间裏。雨淅淅沥沥的傍晚，我从元朝至正元年修建的东寨门入村，走在湿漉漉的清石板路上，抚摸那长满青苔的卵石寨墙，如同抚摸一层又一层的时间，环顾这个小城堡似的村落，彷彿进入了一段历史。

　　此时，若是从某个院落裏走出一个穿古装的人，我也不会感到惊愕。多好的风景都有雷同，让人心生厌倦，但时间裏的风景，韵味丰厚，常遊常新。这很像现在有人提倡的“向内活”—人要避开外界的纷扰和趋同，多拓然内心的格局，经营好精神世界，提升人生的深度和层次。变“空间遊”为“时间遊”，与之是一样的道理。