图：宋李公麟的《西嶽降灵图》（局部）描绘官员出行情景/资料图片

　　宋代知识分子旅行供今人思考、借鉴之处，主要体现在他们与各地精英互动、介入地方文化的形塑，这也是张聪所著《行万里路：宋代的旅行及文化》一书的重点内容，当然作者的目的更侧重考察文化的形塑与整合，而不在於为今人提供旅行指南。

　　张聪研究的一个特色即重视文人诗词，将其作为史料，使历史与文学相互佐证。送别或写诗给朋友其实是经久不衰的文学命题，宋代尤其鲜明，仅欧阳修就写了九十九首送别诗，其中七十四首写给了準备出行的同僚。过去文学研究专注在文学性和作家传记上，以历史的眼光包括用统计数据的方式就使我们得到不少意外收穫。

　　士人们在旅途上经过各个地域，经常得到本地人招待，故而也少不了许多迎来送往的活动，宴饮、会友、观光，许多诗词成为这些活动及友谊的文字纪录。也正因为这些活动，士人们有审视、巩固、扩大社交圈的机会，并进一步形成认同，甚至建立起自身的文化身份乃至领袖地位。从这个角度说，旅行无疑是一种文化、政治资本，在当时，只有考生和官员才有更频密、更深入地与各地接触的机会，且女性是不被提倡外出的。

　　送别活动自然也表现了人缘，范成大的好人缘教人吃惊，据范的日记，朝廷同意他退休后，一直到他离开后第十天仍有欢送聚会，客栈挤满了人，他不得不多待三天，可即便如此仍有过半的人与他相伴而行。张聪调查，其中有三个人陪伴范走了一千多里、长达三十六天。陆游前往四川一偏远地区任通判时，就没有此等盛况及地方的慷慨招待，但他仍然沿途走访六十二州县，结交许多同僚、朋友。

　　但上述聚会送别还为宋代官员贪腐打开了方便之门，大量的过路官员和应酬活动也直接影响到日常公务及其效率，除了增长奢靡之风，一些官员在採买物资上伤及了百姓与商人的利益。值得注意的是，这类活动及其开支的主要受益者是中高级的官员，而低级官员在旅途中仍然受到经济问题的困扰。陆游在任期即将结束时写信给宰相，要求下个职务安排在同个地区，他的理由是，之前赴任已经要靠朋友赞助旅费，到任数月依自己财力都无法安排返乡行程，更别提为儿子娶妻了。可见当时旅行仍是一件颇为昂贵的事，儘管他们的旅行日记很少提到金钱状况或家人，而更多地专注在景点风光的描绘上。张聪指出，“遊历各地和探访名胜已经成为一个重要的身份标志：通过突出旅行的道德、学问和文化功能，宋人加强了他们作为儒家君子、受人尊敬的学者和国家的文化领导者地位。对名胜的探访已经成为他们的一种特殊的社会资本。”

　　宋代士人把遊览观光变成了一次次的文化朝圣，通过与过往的文化相联繫，以当下的人文关怀建构、传递他们的精神理想。除了走访景点，他们还会创设、命名景点，故而直接影响了国家文化地理和地方记忆。据此书研究，宋代的名山胜境多形成於唐宋，但宋人与唐人不同，后者更注重自然风光，宋人则偏重景点的人文色彩：碑刻、寺庙、园林、宅院等，自然与文化历史互相衬托，可主要是一种背景。今日杭州西湖十景是上世纪八十年代评选，参考的正是南宋传下来的老十景，不过南宋时期西湖已有四百五十多处景点，且以文化历史景点居多。

　　一般说来，大量景点集中在经济发达地区，可越是偏远地区，越是唯有文人、官员才有更多机会走访，无论是在景点的开设、命名还是文学的回忆、记录、称颂上，都习惯将这些地区的景观与文化历史名人联繫在一起；有学人研究，中国文学很早就形成以欣赏景色的诗词来表达道德情操的传统；而宋人回过头来，通过胜景的创设和文字记录，使其昇华为知识、思想的象征物，成为后人朝圣的目标。王安石《遊褒禅山记》至今还是高中教材的重要篇目，宋人留下的旅行文学实是不胜枚举的。

　　读万卷书也要行万里路。旅行绝不仅是士人交际的场所，更是他们拓展视野阅历、丰富文化学养的途径。当初司马迁写《史记》就要到各地搜集资料、进行“田野调查”，他“求天下奇闻壮观，以知天下之广大”（苏辙语）不正是今天所谓“没有观世界何来世界观”。张聪调查了不少宋代文人，皆以司马迁此举为榜样。

　　且文人到访景点并不限於观赏，他们更喜欢通过创作把自己和景点或其他名士、把古今融合起来，与其说他们是在建构一个景点，不如说是建构了他们自己的文化身份。从书中范成大的案例可见，宋代知识分子有强烈的自我实现的动力以及青史留名的愿望，而最重要的途径莫不是通过创作文字作品。正是在这点上，张聪找到了她要的答案：“通过在作品中颂扬名胜和名人，坚持文化的延续性和强调传统的重要性，他们构建了一个更大的结构，以缅怀和被缅怀的同样方式可以把他们自己整合进这个结构中……大多数都因为他们在非本籍地区的活动而被后人记住。他们来访的文化意义已经被整合到地方的和他们到访的景点的传说当中。”事实上，在这种文化整合进程裏，宋代知识分子表现出来的恰恰是对当下社会的关怀、对自我实现的积极追求。

　　如今我们大可不必学宋人迎来送往、疲於应酬，可在旅遊观光时，却要学习他们一双发现美的眼睛，学习他们敢於命名、创新的精神，培养自己的欣赏和创作能力，以各地文化来开拓自己的视野和观念。除了美食、购物、自然风光，也要从文化知识上、从精神上与一个地方形成连结。黄州赤壁在南宋已成著名景点，当时文人认为它并非三国战场，可他们仍兴致勃勃追随苏轼的脚步，在这个既非遗迹又无壮观景色的地方，与这位大文豪“互动”。