图：浮世绘画家月冈芳年作品《嫦娥奔月》\作者供图

　　写字楼附近新开了间私人收藏美术馆，知道的人不多。我去看葛饰北斋漫画展时，馆内就我一个观众，前台小姑娘便主动找我聊天。她讲，你先看橱窗裏的北斋漫画，然后记得看墙壁上的歌川国芳和月冈芳年，尤其四幅“月百姿”，全是真迹哦。

　　葛饰北斋我知道。歌川国芳我也知道，他是浮世绘歌川派晚期大师之一。但我不知道月冈芳年，也不晓得“月百姿”是什麼。越陌生就越感好奇。於是我倒过来顺序，先看起“月百姿”。

　　四幅“月百姿”，幅幅包含月亮元素。特别一张《嫦娥奔月》，画得极美。裙裾飘飘的嫦娥，乘着云朵奔向月亮。月亮被处理成淡粉颜色，衬托出嫦娥的翩翩仙气。我一看就喜欢上，当场网购一本《月百姿》。

　　作者月冈芳年，是歌川国芳的弟子，日本江户时代末期浮世绘画家。他用人生的最后七年，画了一百幅与月亮相关的浮世绘。我买的这个版本（中国华侨出版社），一幅画对应一篇文字讲解。这是画册比画展全面的地方，画展能够观赏到真迹，画册则可以反覆咀嚼，细细研究画外的故事。

　　第一章是“月下美人”系列。绝大多数美人取材於日本历史及神话，我不太熟悉，所以，偶尔看到几幅熟悉的人物就很惊喜，比如一幅《石山月》，画的是《源氏物语》的作者紫式部。她用手托着腮，凝望着琵琶湖中的满月，若有所思。相传紫式部就是在琵琶湖畔的石山寺闭关时，才兴起写作《源氏物语》的灵感。此外，小部分美人形象来自於中国，我在展馆内看到的《嫦娥奔月》便是其中之一。显而易见，中国文化对日本文化的影响源深流长。

　　除开美人之外，绘画题材还包括英雄、庶民、神佛、鬼怪……画面包罗万象，整体皆以日本素材为主，兼涉部分中国形象：伍子胥、曹操、玉兔、孙悟空……

　　《月百姿》画於一百三十多年前，对今人最大的贡献，我觉得是帮助我们了解到历史故事以及一些古时习俗。譬如一幅《剧场街之晓月》，画面中舞女的下唇涂有多种颜色，一半红，一半绿，原来这古怪的涂唇方式是古时日本女子流行的美妆法。还有剃眉黑齿，把眉毛剃了重新画，把牙齿染成黑色，也是古时日本上层妇女的美妆大法。翻看《月百姿》，深深感受到月冈芳年背后付出的努力，选材时必是研究了大量的资料典籍，日本和歌、汉诗、俳谐……在画面中都有所涉及。

　　当然，《月百姿》画面中最重要的还是月亮的意向。满月、残月、弦月，大多数画面中都有月亮，展示了月夜下的众生相：淒美、悲凉、浪漫、甜蜜。耐人寻味的是一些隐形的画外月亮，即故事与月亮相关，画面中却没有出现月亮。比如用波光粼粼的水面，来暗示故事发展於月光之下，反衬欲跳海自尽女子的肝肠寸断。又比如为表达女子等待恋人不归的惆怅之感，以女子凝望的目光方向代表落月之处，寓意连西边夜空中的月亮也沉下去了，恋人啊你为何还不归来？画中没有出现月亮，却含有画外深意，令人回味无穷，感叹月冈芳年之构思巧妙。

　　读罢《月百姿》，夜已深沉。我走到阳台上舒展一下筋骨，望着天边一轮明月，今晚月色啊真美。