图：《泰坦——诸神之舞》以荒诞的手段讲述希腊天神故事\资料图片

　　今年香港艺术节请来一支非常前卫的队伍称为“游离表演工作坊”，表演结束后观众有机会与同时兼任导演、编剧、布景设计及演出的艺术家见面，他的名字是E. Laskaridis。一众观众的问题和意见都是负面的，Laskaridis到结束时才回应。可能香港的知识分子观众还是没有準备好接受这一类作品。艺术节委约这类作品是应该，因为观众应该看不同种类的剧场艺术。

　　此剧名为《泰坦——诸神之舞》（Titans），其原意很好，非常创新。在六十分鐘的舞台演出中，主创团队希望以荒诞的手段讲述希腊天神在时间开始之前，栖息於“前理性”（time before reason）时代，拓展了一个“形而上”（metaphysical）的国度。这样看来，大抵此剧不会提供一般观众能理解的故事。

　　开场之前观众都屏息静气，十分期待。此剧台开一面，有打破第四道场的设定，在开始演出之前，观众已经看见台上的装置。大后方有一个太虚之境，中央靠右方有一个勤劳人的工作室，前台靠左之处是一个寻常人的家居，半空有不可名状的悬吊物，会升降、发光、反照倒影，有效地为舞台的空间提供多重意义。

　　在一个杳无人迹的荒凉处境中，一个同时拥有男性及女性特质的人物出场，身材高挑，尖尖的鼻子非常突出，常常穿着尖头的高跟鞋四处走动，似乎是无可奈何地探索，有时漫无目的，有时激情充沛，过着一个寻常女人的生活，会栽种、洗烫和下厨。遇上了一位勤劳的男人，他们俩便发展出一种“共生”（symbiotic）的关係，似乎不可分离，又无法完全满足对方。就是这样，全程的演出，象征时间生成之前宇宙苍穹的荒谬。其实人性化的意象（imagery）未能呈现物外之景的无限，却是有限。亚洲艺术善於描绘太虚幻境，空灵玄妙，我问其作既有此意，为何反倒大幅描述世俗之事呢？Laskaridis没有回覆，表示不想处理学术性的问题。