汉元帝时，公元前三十三年，“和亲”出了一位青史留名的王昭君，昭君出塞从郭沫若起大唱讚歌、颂歌、欢歌，以后加封、加誉愈烈，至有讚王昭君忠君爱国，民族和睦的伟大使者。据史记载，王昭君的确是自己选择远嫁，原因也很简单，并未有那麼伟大。王昭君，原名王嫱，湖北秭归香溪人，十六岁选入汉宫，十九岁嫁蒙古匈奴单于。

　　实事求是地说，王嫱的这种人生选择是经过深思熟虑的，她在汉宫三年，对汉宫中的腐败和黑暗了解得一清二楚，对汉元帝的“帝德”也有体会，三年不得见皇帝，十九岁对於当时在后宫的成千上万名宫女来说，已然是大姑娘、老姑娘矣，再过三年，又过三年又如何？终老后宫，汉宫亦有“白头宫女在，閒坐说玄宗”。汉王朝男封侯女封君，她一个江南农家女孩被册封为王昭君，汉王朝待她不薄，封君称“昭”，嫁妆富贵，成为天朝公主，那应该是王嫱一生最为光彩照人之时，但和亲的婚姻几乎无幸福可言。

　　王昭君的出嫁路整整走了十个多月，比当年刘细君远嫁要早到三个月，但那“万里长征”再苦，也比到了呼韩邪单于的大帐篷要好。

　　绝没有像后人歌颂的那麼多欢歌笑语，恩恩爱爱，更没有卿卿我我，诗情画意；她一个匈奴字不识，一句匈奴话不懂，一个匈奴习俗不通，甚至连生活中最起码的吃喝拉撒几乎不能自我，终日愁苦，以泪洗面。王昭君的苦日子还在后头。似乎没有记载那位甘於给汉元帝称婿的匈奴单于多大岁数，只有记载说这位姑爷和其老丈人汉元帝年龄相当，应该是四十多岁，但王昭君在匈奴大帐中的日子，和西汉远嫁乌孙国王的刘细君基本无异，当她还没适应那完全陌生的生活、习俗、语言、环境时，呼韩邪大单于就一命呜呼。匈奴当时并没有像我们后世那麼恭敬王昭君，那麼高地评价王昭君出塞，并没有封她做单于的阏氏，而单于妻妾成群，王昭君出嫁时汉元帝陪嫁的使女侍女，也早被呼韩邪分光赏光，孤零零的王昭君一个人生活在完全陌生的人群中，什麼都不通，什麼都不懂，什麼都不习惯。而恰恰在这时，她嫁过来两年后，呼韩邪病死了。按照匈奴的习俗，呼韩邪的长子不但要继承他的单于王位，而且还要“继承”他父亲的妻妾，除阏氏外都要统统被儿子接受，“继承”下来。这种婚姻制度王昭君无论如何不能忍受，这种乱伦的婚姻要天打五雷劈的，何况她已经与呼韩邪生有一子。於是王昭君急书汉成帝，要求返回故乡。据说其书写得极悲、极苦、极动人，石头也会掉泪。但汉成帝的答覆冷酷而无情，当然也出於无奈，敕令其从胡俗。

　　嫁完老子再嫁儿子。王昭君可谓叫天天不应，呼地地不灵，想那时那刻她会后悔自己当初的选择？她是遗恨终生、遗恨终生。

（“悲莫悲兮，和亲婚姻”之三）