图：阅读恰似思想的旅行\资料图片

　　前段时间，远在新加坡的妹夫发来一张照片：他陪着我母亲去国家图书馆借书，八旬老母亲在书架前认真翻阅。我将这张照片发在朋友圈，白髮苍苍的老太太戴着口罩看书的侧影，引来上百个点讚。眼下疫情日益严峻，政府要求市民尽量居家，母亲不再出门，我给母亲发去微信读书，母亲抽中了一个月的阅读卡。母亲平时差不多每月看书一二十本，这个阅读卡能读不少书。我担心母亲不习惯看电子书，老太太说蛮好的。

　　母亲每年冬天去新加坡小女儿家避寒，开春回国。今年因疫情，延迟回国。但有书在，对於母亲来说在哪都一样。书香即吾乡。

　　读书本来就是平常事，如同三餐粥饭，随意随心。有趣的是，吃饭不需要号召，读书还要搞一个节日提倡，比如前几天的世界读书日。香港的朋友黄先生告诉我，疫情期间，他读了好几本书。疫情期间人们宅在家裏，不知是否读书的人多起来？

　　当下用手机阅读的机会更多。电子阅读的好处是短平快，并且可以即时查阅连结，相当於手头多了无数个词典。不过网络时代的电子阅读有一个致命的缺陷：你读过一篇文章，它就不停推送同类文章，不同意见被遮罩，导致人们在同温层中越陷越深，沉浸於同道者的语境中，对自己的观点深信不疑。事实往往在立场及情感的夹缝间扑朔迷离，滔滔雄辩胜过樸实无华的真相。一孔之见取代了六路八方，远远偏离了事实全貌。TVB有一档节目《瞬间看地球》，同一时刻全球主要城市晨昏晴雨不同景象，恰似这个多元的世界，千姿百态，刹那万象。但人们往往以为自己的时空就是全世界的标配。

　　我常常惊叹香港的水土真是万物生长的乐园，随便一棵树能开花，随便一片海就鱼虾游哉。但不知为什麼这片土地难以催发文化之芽。过去被称为“文化沙漠”，尚有饶宗颐、金庸、黄霑等大家，如今乏善可陈。文化意味着思想，没有阅读则会缺失思考的土壤。十几年前的香港青少年还有阅读大报的习惯。后来免费报纸出现，年轻人改为阅读篇幅更短的免费报纸。大约二○一一年之后，智能手机普及，网络社交媒体和新媒体兴起，视频动漫画懒人包取代文字，阅读成了蜻蜓点水。社会上只有人云亦云尖牙利齿而缺少理智大脑，文化思想几乎寸草不生，与香港的四季繁花形成强烈反差。

　　若论个人喜好，对纸质书更有感觉。汉字作为象形文字是最适合阅读的，“清夜无尘，月色如银。酒斟时、须满十分”，意画味韵均在其中。读书也是思想的交流互动。看到精妙处，心照不宣，有一种灵光闪烁的快乐。读书也是随意自在的，勤奋者，照萤映雪，穿壁引光；慵懒者，窗外困人天气，海棠谢却柳絮飞尽，持一卷新书斜卧榻上随读随眠。

　　阅读可以带着我们穿行於脚力走不到的地方，既有日常生活的春夏秋冬，也有“诗和远方”，恰似思想的旅行。由於阅读的这种方式，它注定是一场孤独的旅行，却是丰富有趣。

　　阅读让人宽广──让我们衝破自己的狭隘，多了理解，多了豁达。知道了习以为常、司空见惯的东西，其实并非天然就该如此。我们的不理解，不是因为人家错了，而有可能是因为我们的狭隘。

　　离开我们居住的地方，五十里、五百里、五千里之外的异域他乡，山怎麼样，水怎麼样，人们怎样生活。鲁迅的《阿Q正传》写道：“用三尺三寸宽的木板做成的櫈子，未莊人叫‘长櫈’……城裏人却叫‘条櫈’，他想：这是错的，可笑！油煎大头鱼，未莊都加上半寸长的葱叶，城裏却加上切细的葱丝，他想：这也是错的，可笑！”阅读告诉我们，无论习惯或新奇，每个人都可以按自己的喜好煎鱼，切葱，坐椅櫈。越是走的地方多，越能分辨不同口音，接纳不同口味风情，越能发现世界之博大，自己之局限。

　　阅读让人丰盈──它呈现我们各种各样的场景：在尼泊尔，人们居住简陋、穿着樸素，早晨拜神祈祷，脸上总是带着满足的笑容；在日本，可以根据列车到达的时间来校正手表；在泰国，变性人去男厕所还是女厕所？在巴黎，空姐一边喝着咖啡聊天一边罢工……我们由此认识不同地域、不同信仰、不同文化、不同风俗，人们有各式各样的活法，你自己的活法未必最好，别人的活法也没那麼糟糕。大可不必因自己的习惯而排斥他人。

　　阅读让人深沉──文字不动声色的娓娓道来，也可力透纸背，波澜壮阔，石破天惊。眼睛告诉我们的是看见，而文字告诉我们的是观察；眼睛告诉我们的是惊叹，文字告诉我们的是无穷；眼睛告诉我们的是好看，文字告诉我们的是韵味；眼睛让我们看到脚下，文字带我们到层云之上。

　　瘟疫禁足了我们的脚步，阅读却使我们纵横千年万里。由此我们知道──思考，也是一种力量。