图：辟雍砚/资料图片

　　在故乡安徽亳州的博物馆裏，发现一方白瓷砚，为隋朝的轮窰厂出土，瓷依然雪白，有釉，不规则，存在釉流下来的现象。白瓷砚为十二足，圆形，足中央呈瑞兽面貌，似十二隻瑞兽驮着一口砚台。砚台中间凸起，并不着釉，四周为凹下去的水槽，像极了周天子所设的辟雍。问了知情人士，方知此为“辟雍砚”。

　　辟雍是什麼？

　　原为周天子所设之大学，周天子当年所设的大学，为圆形，周遭围拢以水池，人在圆形的大学中讲学，周遭如天然形成的音响，临水听圣言，大雅至极。到了东汉以后，辟雍不仅仅为大学，还承担了祭祀和行大典的地方。国之大事，在祀在戎。祭祀，可是头等大事，以天子为首的人，带领文武百官，在辟雍内祭祀天地先祖，那场面相当热闹。班固曾在《白虎通．辟雍》中对辟雍的作用有这样的描述：“天子立辟雍何？所以行礼乐宣德化也。辟者，璧也，象璧圆，又以法天，於雍水侧，象教化流行也。”

　　以辟雍的样貌，做一方砚台，实则为大雅之中的大雅。辟雍砚起源於南北朝时期，在隋朝较为盛行。一方辟雍砚，或白，或隐青，砚池四周，墨汁如黑海，砚台中央，如孤岛，蘸墨行笔，风雅佔尽。

　　辟雍砚一般为白瓷，隋朝以前，一般为三足或五足，隋朝以后，才出现八足以上。故乡亳州博物馆所展的辟雍砚为十二足，也许象征着十二个月份或者十二时辰，这方辟雍砚，上方的砚台较之下方的底托，直径略小，看规格，也只有女子的掌心那麼大，或许，在隋朝，是哪家千金所用之砚台。小小砚台，下可烧一盏灯，做成暖砚，即便是严寒的冬日，墨也不会被冻住，明眸皓腕，运笔之间，墨香夹杂着脂粉香，笔迹娟秀，小楷粒粒动人。

　　在景德镇的旧货市场上，也曾见过辟雍砚，与先前不同的是，辟雍砚上覆以圆形的盖子，形似穹隆，也像极了是清代的瓜皮帽。望了一眼年代，是清晚期的，砚台的直径约摸十五厘米，应该是男士用的砚，数了一下，为十一足，不知是何缘由，说不定是砚的主人排行十一，或许是主人有别的癖好，一切已不得而知。

　　从一册看辟雍砚，似古罗马的鬥兽场，只不过从围栏上看，古罗马的鬥兽场为多层，而辟雍砚为单层。辟雍砚中原本浸润的是朗朗书声，抑或才子佳人的故事，如今，故事也已远走，我们唯能从博物馆中窥见其一二。