我喜欢去各地的寺庙，相对於香火旺的，更偏爱略显“小众”的，为那份清淨而去。说来惭愧，我已在上海生活多年，却因俗事缠身，还没去过上海的几大寺，实在对不起自以为的“喜欢”。相对於处於繁华地带的静安寺，我更喜欢遊客相对较少的玉佛禅寺，建筑也以木质结构居多，少一分金碧莊严，多了一分古樸清幽。

　　因年初疫情爆发，玉佛禅寺关闭了将近半年时间，近期上海疫情稳定，禅寺也终於重开了，我连忙上网预约，於大暑这天成行。大暑当天也正如这个名字一样，是个有太阳的大热天，我从家裏出发，步行四十分鐘到达禅寺，衣服已被汗湿。因是工作日，来遊览的人并不多，再加上禅寺中种了很多树，进了寺门就顿觉清凉。我不属於严格意义上“信佛”的人，只是从开始好奇如何能克服痛苦与悲伤，如何能从欲望中解脱时，发现了佛陀的教导。之前有一个问题长久地困扰着我，如果我没有看过那麼多佛经，不清楚佛教複杂的历史和派系，不完全懂佛陀说的意思，也并不明白烧香拜佛的规矩，我可以信仰佛教吗？又是怎样的人才能说我的信仰是佛教呢？

　　年龄长些之后，我发现有些“信佛”的人可能并不太懂佛教在讲些什麼，而有些研究佛经的人也许他的信仰又并不是佛教。但当我漫步在玉佛禅寺，走累了坐在长廊下的石櫈上休息时，我突然明白，两者其实并不衝突，懂与不懂对於像我这样的普通人来说也不再重要。微风徐徐，满眼绿色，樑上挂着的一块块红色的许愿牌叮咚作响，远处还时不时传来和尚们诵经的声音，此刻所谓“心中有佛”，舒畅不拧巴，没有非要得到不可的人和物，如此来说自己是信佛之人又有何妨，说不定在每天吃喝拉撒的俗事中和孩子哭闹中的修行才是真正所谓的中道平衡。

　　之前跟朋友聊到宗教信仰，她说她相信总归有个Upper Being处於人类之上，大爱、智慧、公正，保护、联结，同时也牵制着人类。在禅寺吃斋麵时，我跟坐在旁边的女生聊起天来，她也一个人来，我们年龄相仿也都有孩子，自然聊得投契，还互相留了联繫方式，我想这可能就是不管佛也好，Upper Being也好，将你我这样的有缘人联繫在一起的方式吧。上个月看到在香港的朋友们纷纷“打卡”慈山寺，我也是心痒痒，心裏一直在祈求香港的疫情快些好起来，关口开了快些去香港，去慈山寺将这个联结，或者说是缘分圆满起来。

　　离开玉佛禅寺前，我在玉佛前诚心许愿，这次除了为小家祈求平安，更多了一个心愿，愿国泰平安，风调雨顺。虽说愿望有些大，而我又太渺小普通，但二○二○年的疫情真的让我深刻明白了什麼叫有国才有家，每个人都不是独立的存在，唯愿被缘分牵扯着的每一个人都一切安好。