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闲旅人/孰善孰恶/陈剑梅

2020-08-18 04:24:11大公报
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  电影在喜怒哀乐之间,最动人之处是什麼呢?论人性的话,我们有性善说及性恶说。上世纪三十年代至六十年代之间,荷里活电影的黄金时期中,业界奉行一种严谨的电影道德审查标準(Hays Code),是业界自主的行为,强调善恶有报。后经典荷里活电影却有所不同,因为世界电影市场规律改变了。迎向新挑战,美国电影业的自我审查标準也放鬆了,善与恶的界线模糊了。现实世界的确歪曲悖谬,有些作品的反面人物角色获得认同,反面的故事也具备相当市场潜力,现代观众也接受。梁启超认为“使人增长其幸福者,谓之善;使人减障其幸福者,谓之恶”,那麼电影孰善孰恶呢?观众自行判断。

  在不少人心中,传统武术电影的英雄人物如叶问,都有定位,观众的标準也很高。例如当年《一代宗师》放映完毕,有年轻观众一起讨论,认为电影强调叶问的婚外情。其实电影完全没有涉及不道德的事,叶问和宫二(虚构的人物)偶遇,男的已婚没有追求女方;女的心中有他但选择终生不嫁。

  关於叶问的电影,二○○八至二○一九年间在香港公映共七部,都描述他在二战前后於内地及香港奋鬥,逆境求全,故事发挥正面激励人心的作用。作品包括叶伟信的《叶问》(二○○八)、《叶问2:宗师传奇》(二○一○)、《叶问3》(二○一五)和《叶问4》(二○一九);邱礼涛的《叶问前传》(二○一○)和《叶问:终极一战》(二○一三);以及王家卫的《一代宗师》(二○一三)。当中甄子丹饰演叶问的次数最多,与敌人对决的机会也最多。虽然情节是虚构的,作品仍然叫好叫座。电影的高潮由精湛的武术引发,主人公迎难而上时,用智慧解决问题,才是剧情的最高点。首先刚柔并济的咏春武艺,已经是一大智慧。   电影镜头前,观众常看见武术宗师如何逆转形势,偶尔处下风,仍能集中精神,分析下一步的战略。这些时候,电影的节奏会慢下来,然后呈现蓄势待发的人物半身。再次稳步迎战的叶问,带点伤势的身躯下,却藏着强大的内心能力。叶问有如起跑线上的运动员,不会害怕,不会浪费时间计算自己有战败的可能,只会抖擞精神,寻找取胜的良方,这种电影场景,能激励观众,拿出应付生活挑战的正能量,可圈可点。

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