图：吐鲁番柏孜克里克千佛洞一景\资料图片

　　每当听到“一带一路”，就会想起丝绸之路，想起吐鲁番的柏孜克里克千佛洞。有关吐鲁番的史籍，最早用汉文写的大约是在西晋泰始年间，悠悠岁月，历史也真够久远的了。

　　这两个地方，今人看它像是古代遗存的一座博物馆，只是东西不是那麼集中而已。但对於古人，那可是他们苦心经营起来的与神交集的根据地。是走过生死，重建生命献祭之地。既是追求的也是仰望的，同时也是基於对未知命运的恐惧。体现人类自古以来的一种精神状态；活着希冀自我圆满意欲，而死后的世界，仍然是现实裏无法解决的难题。

　　柏孜克里克千佛洞位於火焰山的峡谷中，一个叫木头沟的陡壁断崖上。这裏的风光有异於火焰山的单调炎荒，虽然举目望去，尽是层层叠叠或整齐如刀削般的赭红色峭壁，但俯看却见到有道清浅的河水轻轻地流淌而过，并且两旁植被葱茏，充满生机。

　　柏孜克里克千佛洞经历了唐、五代、宋、元长达八百多年的兴盛。最早开凿的石窟，是在五世纪曲氏高昌王朝时期，最晚的在十四世纪元朝，巅峰期则在高昌回鹘十至十一世纪。那时的千佛洞是皇家寺院。今天我们看到的石窟壁画，很大一部分是那个时期的，故而带有浓厚的回鹘佛教特色，尤其是那些佛像、菩萨、僧人、供养人等，大多蓄有两撇弯而细长的鬍鬚。学界有种说法，回鹘是维吾尔族的祖先，是一支从漠北西迁的古老少数遊牧民族。九世纪在吐鲁番建立回鹘高昌国。本来信奉摩尼教（在最早开凿的石窟壁画中仍可看到一些摩尼教僧人的画像）后来改信佛教，国王非常虔诚，倾力开凿石窟，使之发展至巅峰。现存的壁画，也是以这个时期的最为炫丽华美。石窟多为长方形，窟顶绘上千佛像，并有回鹘文和汉文对照的题志。

　　往后的岁月，回鹘王朝国力日渐衰落，加之蒙古铁骑入侵吐鲁番，伊斯兰势力开始崛起，柏孜克里克千佛洞终於被废弃。十五世纪，伊斯兰势力控制了吐鲁番。千佛洞遭受肆意破坏，许多佛像、壁画被捣毁。一九○四年至一九一四年间，石窟壁画几近九成被俄、英、德、日本等列强切割下来盗走。二战时又被炸毁四成左右。经历重重浩劫，现今仍有幸保存住一千二百多平方米壁画。

　　一九七八年千佛洞进行维修，意外发现了八百多件用回鹘、西夏、汉、梵等文字书写的残经。其中一张宋代的金箔包装纸引起注目，虽然只是一件俗世之物，价值也比不上其他的经文残帙，但有意思的是，这张包装纸上有“杭州泰和楼大街”字样。换言之，即商号。另外还有广告文案，劝请顾客务必“辨清商号”，还特地志明商号地址：“杭州泰和楼大街南，座西面东”。由此可见，在宋朝年间的十一世纪，回鹘王国的经济已经很发达，跟中原的商业往来也非常频繁──杭州啊，何止千山万水，由此可知，丝绸之路，还真的不仅仅由西域通往西安，连江南水乡都贯通了。

　　观察文化，你可以轻易地回到古代。或者说，一觉醒过来，明月依旧，但你确实体验了那些过去的事情，从历史回望中，仅仅是轻微的惆怅吗？也许有个同路人，眼眶裏蓄满泪水，却微笑着说：只谈过往不谈伤痕。