我住的是徽式小院，门口两边各有一个圆形的大石鼓，上面经常左右各蹲着一黄、一黑的两只花猫。来玩的电影导演老邓笑曰，牠们像不像云南的瓦猫？早年在昆明的乡居有一种民俗，就是在宅院上方的房顶上安置瓦猫，那是造型为张着大口的陶猫，为的是驱邪避难，祈求家里平安。与房顶上的瓦猫不同，我家的两只花猫虽然经常趴在门口的石鼓上，但牠们不是张着大口的神怪，而是闭上眼睛，懒洋洋地在石鼓上晒着太阳的懒猫。

　　这两只猫是流浪猫，我们叫黑的那只“阿花”，黄的叫“阿黄”。因为家里已养了五只狗，我们只让猫咪待在前庭，不能入屋，以免引发“猫狗大战”。“阿花”与“阿黄”平时可以从墙上预留的“猫洞”自由地进出前庭。家里专门买了一个立体的猫屋，成为这两只流浪猫的住屋。妻溺爱小动物。每日的猫食，也从千篇一律的猫粮拌金枪鱼，逐渐变成隔三岔五，买些小杂鱼炖汤给牠们加餐。刚来时这两只猫咪瘦得弱不禁风，一个月过去，牠们已变得胖呼呼，也越来越挑食。有段时间，“阿花”的身形越来越胖，进出猫洞非常勉强，我们知道牠怀孕了。后来有几天“阿花”不见了，估计是外出找个地方生猫崽。

　　不久，“阿花”带了一只小“阿花”回家，我们叫牠“花仔”。听一个动物学专家说，猫咪无论生下多少隻小猫，断奶之后都会把牠们赶走，让牠们自寻生路。但是，猫妈妈往往会留下一只最弱的小猫，把牠带在身边，养成大猫。自从“花仔”来了之后，每次吃饭时“阿花”都会让“花仔”先吃，等“花仔”吃饱喝足之后，才上来狼吞虎嚥地吃剩下的残羹剩饭。有时候，“花仔”玩得不想回家，实在饿得受不了的“阿花”才会开始吃碗里的猫食。

　　有几次，吃到一半时，“花仔”回来了，这个孩子毫不客气地把母亲赶走，独占餐盘大吃起来。而猫妈妈只是默默地站在旁边，用慈爱的目光看着孩子。常言道“难得天下父母心”，看来不仅人心如此，动物亦然同心。

　　在古时候，人们为了消灾避祸，驱邪避鬼，常常会在屋顶上放置各种虎狮龙凤等镇宅神兽，以祈求家宅平安。瓦猫也是云南民间常用的镇宅神兽。它是猫的身形，却有着虎的威严。瓦猫虽冠为猫名，实质上却寓虎于猫。在民间，瓦猫寄托着古人的两层含义：一是镇宅驱邪，好似古代的门神，能够驱逐一切妖魔鬼怪，保佑宅院平安清淨。另一种愿望则是招财纳福。瓦猫最典型的造型就是张着大大的嘴巴，露出几颗小虎牙，肚子空空的，屁股上还有一个洞。张大的嘴巴可以吸收来自四面八方的福气，然后将好运财富汇聚到家里。

　　我家的这对“瓦猫”，除了可以镇宅招财之外，似乎还有第三种功能。当新冠病毒久居不退，又再次袭来，人们的情绪就像种子落入初春的土壤里，不用浇水，就会自己发芽了，长出来的是：焦虑。我家门口的两只“瓦猫”，虽然懒了些，但每日走到门口，看到牠们清閒幸福的样子，不免会令人一笑，感受到轻松与惬意，那些不快与焦虑即刻烟消云散。

　　清明时节雨纷纷，当我在细雨中漫步，路边的绿树伸出更多的新枝，翠绿的叶子上，挂着晶莹的水滴。山边的花朵开得更鲜艳了，有桔黄色的炮仗花、粉红色的海棠花、红彤彤的山茶花、洁白的梨花、粉色的桃花、蓝色的木槿花等。在这百花丛中，一丛一丛的映山红最为耀眼，那粉红色、白色、白里透红的映山红，绽放的花瓣上含着水珠，那是春天的气息。雨中的空气稍带凉意，但却飘逸着阵阵花香，春天真的来了。