图：邺城遗址一景。\资料图片

　　北魏时期的占星术、堪舆术，已经很深奥了。东魏的高欢讲究“二术”，看天地、看星辰；探阴阳、测风水；讲究吉兆凶卦，易经周术。

　　看蚂蚁相斗，测度战争的胜负。蚂蚁阵若有明示，满朝皆惊。在东魏都城邺城，今临漳城东一片坡地上，东面住着一大窝黄色的大蚂蚁；而西面则盘踞着一大窝黑色的大蚂蚁，每逢东西两魏有战事，两边的蚂蚁必有战。东魏军队的军服正巧是黄色的，西魏军队正巧穿着黑色军装。黄黑蚂蚁相斗极其残酷，每次相争都拼命厮杀，奋勇向前，更无投降待毙。据说高欢每当看到黄蚂蚁尸体狼借，大败而回，往往不禁洒泪；看到黄蚂蚁不顾生死，大获全胜，又彻夜欢饮，披星临河高歌《敕勒川》。

　　公元五四六年八月，大丞相高欢又倾全国之力，兴兵数十万，自邺城汇兵晋阳，浩浩荡荡，讨伐西魏；西魏也集中全国兵力，增援玉璧城，筑起多道防线，大战一触即发。

　　史书上记载，东魏征讨西魏，大军连营四十里，从今天的临汾新绛县安营扎寨，一直驻军到稷山县，可谓旌旗遍野，刀枪林立，势在踏破玉璧城，剑指长安。而西魏军雄立高台壁垒之上，士气高涨，羌鼓胡笛，昼夜不停；其势在歼敌于坚城之下，掩杀于征邺途中。

　　东西两魏的攻防战争，白刃相搏，热血迸溅。直至发展到断水、堆山、地道、火攻、烟熏，无所不用。但西魏守城大将韦孝宽是难得的军事天才，统军帅才，见招拆招，坚墙之下，不后退半步。史载：“城外尽攻击之术，而城内守禦有余。”有的阵地一昼夜间，几易其手，尸体由城下直铺到城上，死伤惨重；无奈之下，高欢下令军士掘一大坑，将战死的七万多士卒皆掩埋于坑中。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。时至今日，已近一千五百年矣，埋尸大冢依然有迹可循，黄土之中，惨不忍睹。

　　高欢病矣，其病不轻，内外交困，昼夜难宁。军中传言大丞相被西魏守将韦孝宽一箭射死。军心慌慌，流言四起。高欢深知，军心不稳，几十万大军溃败就会如冰雪入沸水，兵败先败军心，兵败如山倒。于是他强撑病体在三军之前设广帐，集三军将帅共聚，以示高欢不但在，且健康如初。羌鼓锣号齐鸣，高欢令大将斛律金长啸高歌，唱的正是这首《敕勒川》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野，天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”高欢不禁合而同唱，将士皆引颈长歌，作为三军统帅的高欢，不知何感何慨？两行热泪不觉而下，众将士皆有悲音。

　　这是东魏最后一战，也是高欢临终一战。

　　玉璧之战的第二年正月，高欢病危在晋阳，据《北齐书》记载，当月天有日食。高欢言道：“日食其为我耶？死亦何恨？”临终之际，又令斛律金在床前唱起《敕勒川》。斛律金含泪唱起，其调沙哑，悲凉、苍健、古朴；在《敕勒川》声中，一代枭雄，伴随着跟他一生的战歌，渐行渐远……

　　高欢之后，其子高洋以北齐代东魏，东西两魏灭亡之后，北齐北周犹如渐去的黑黄蚂蚁，竟再无相斗，直到北周灭北齐，建立统一的隋王朝。人亡政息矣，骨肉皆失矣，但《敕勒川》还在，还飘荡在中华大地上，不但北魏唱，隋唐亦唱，一直唱到今天今夜……