图：刘克襄著《四分之三的香港》。\资料图片

　　在香港回归二十五周年之际，这个边陲之地再次迎来了她的高光时刻。说是边陲，只不过是版图上的地理位置，在人们心目中她一直是耀眼明星，貌美如花，高傲神秘。

　　在港几年，我以一种入世+抽离、投入+退思的态度，仔细端详这个地方。正如一百个人眼里有一百部《红楼梦》，也许一百个人眼里有一百个香港吧。借回归庆典之际，从个人感受做一撮要描画，也对旅港生活画个句点（选择二十五周年，是因为仪式感）。

　　香港的AB面──A面是显性的都市香港；B面是隐性的田园香港。初来港时，朋友送了一本台湾作家刘克襄所作《四分之三的香港》。一时不解：这四分之三指的什么？书的封面写：“因为行山穿村，我幸运地邂逅了隐藏版的香港，一个比购物和美食更独特、更有魅力的香港。”二百六十三座岛屿，遍布港岛、九龙、新界和离岛四部分，百分之七十密林郊野和山地。一千一百平方公里七百五十万人口，看似到处楼楼楼人人人，实则也是山山山海海海岛岛岛林林林。

　　很少见哪个城市与田野山川共鸣并且做到城是城山是山，时尚是时尚、田野是田野。“千峰环野立，一水抱城流”，凭窗观海望山，在香港是寻常百姓家常景。被视为香港精神象征的狮子山，在新九很多地方都能望见，港岛的太平山以一山之幽成了中环白领的后花园。二十四个郊野公园、一百多条行山径居“亚洲第一”。龙脊曾被《时代》评为“亚洲最美市区行山径”，麦理浩径被《美国国家地理杂志》评为全球二十条最佳行山径之一。这两条山径，一个是东方风水说法，一个以前港督名字命名──颇显香港中西杂糅的有趣。特区政府在这些行山径上，设置了歇脚亭、指示牌、烧烤桌、座标柱……此外，尽可能保持生态原貌。

　　不少社区临山而建，走出十分钟即有行山径。难易程度丰俭由人──适合一家老小的“家乐径”、适合学习动植物知识的“树木自然径”、适合高手探险的“越野单车径”。更有景色独特的险远之峰，需要勇气体力方可抵达，背着干粮穿行在密林幽山之间，溪水可饮，鸟鸣为伴。

　　行山也是在竞争激烈、社会转速快，“铆”在转盘上不停歇的市民用来稀释丛林法则压力的港式生活哲学，以行山来治癒都市压抑感，也有人从中体悟挑战进取、领略美好风景。

　　香港的CD面──她现代奢华，国际流行风尚第一时间登陆香岛；也极其传统保守，来自四面八方的人带来各式各样风俗，在这里保留了其原生态。“小政府大社会”治理模式又使得这些“散装”风俗信仰在自由开放环境下，恣意漫生。再现代的楼宇都要用风水测一测，再成功的人士都喜欢看看运程。一位年轻人为缓和父子关系，请著名风水大师算命，花了二万多元还要托人……

　　几大宗教在这里都有栖息地，玄学气氛浓郁。中式的文武庙、西式的教堂、南亚的锡克庙、渔民供奉的天后庙……各大庙宇被赋予不同“专长”：有求必应黄大仙、转运必到车公庙、富贵荣华文武庙、祈求平安天后庙……踏上中环至半山逾八百米的世界最长户外有盖自动扶梯，一路上嘉年华之旅：年轻人头顶精心做成的鸡尾酒会发型准备到苏豪区泡吧，疲倦的白领想要在这里忘掉漫长的加班……然而，扶梯的尽头却是一座清真寺。我曾经懵懵走进去，被一位热情大叔拉住作引领介绍，粤语+术语，我完全听不懂，连声说“唔该晒”想抽身而走，然而大叔还是不停地说啊说啊……

　　新旧杂糅遍布各角落：中环亮丽新楼毗邻浸润百年风雨的石板街，上环中药舖骑楼隔壁是涂鸦的酒吧，大澳高脚渔村紧临保育活化的文物酒店，荔枝角工厦旁是古色古香的饶宗颐文化馆……春节圣诞、复活佛诞……中西节日福利均沾。

　　香港的N面──五光十色的多元化、个性绽放的自由化，贵妇头戴花枝招展的帽子看跑马，青年一头蓝髮扛垃圾包，女生半夜三更街上跑步，白领乘街渡离岛露营浮潜……只要守法守规，可以以任何模样、任何方式生活，随便散漫放飞。

　　这里是极其讲究身份的地方，阶层固化世袭，小孩读名校还是公立，就医选公立还是私家诊所，大致对应各自阶层。许多场所搞member club，大学也搞校友俱乐部，会员才有资格吃饭。花钱可以办事，但花钱未必买得到身份。这里也是最没身份感的地方，规矩面前，该排队排队；行山时，身边路人甲可能就是某名人。

　　这里还有那么多纯朴良善，点菜时服务生常常说“差不多了，不够再加”；问路时常常有市民说“我带你一段”。我曾经一个人在香港仔鸭脷洲，向两个青年问路，他们一边用手机搜索，一边用结结巴巴的普通话指给我看……

　　寄上对她二十五周年的祝福：以胸有山水之大，放眼家国之大。以包容多元自由之体，讬黄鹤飞云之志。