图：甲骨龟板。\资料图片

　　一百年以后，遥远的东方也发现了一种古老的文字──甲骨文，甲骨文一般是用利器直接刻在甲骨之上，有的是用墨或朱先写上再刻。甲骨文起源很早，人们似乎并没有找见它的源头，据说伏羲在黄河边行走，突然看见河水浮出一只巨龟，龟背上有奇文，这就是甲骨文的起源。

　　甲骨文的发明，科学的考证，大约是在公元前十七世纪商朝的前中期，但后来便神秘地消失了，甲骨文逐渐为金文所取代，商周时期青铜器上的铸文大都是金文。金文以后又有小篆，到秦始皇统一中国后又统一文字，实行了李斯发明的秦小篆。甲骨文似乎离现实的社会越行越远，最后完全消逝得无影无踪，中国到底有没有甲骨文？

　　甲骨文的发现更侥幸、更传奇、更戏剧。

　　清光绪年间京城有位大学问家、金石家，此人名叫王懿荣，时任清朝国子监祭酒。

　　一八九九年，王祭酒生病，家人抓来中药，王祭酒亦懂些中医药学。王对照药方查看抓来的中药，完全是在病中閒而无事，发现药中有一味“龙骨”竟有人为的划痕，随手再拿一片亦有。王乃金石大家，无意中碰到其“搔痒之处”，他拿起细看，果然非同凡响，立即吩咐人去药店把所有“龙骨”悉数抓来。他认为，这正是消逝了三千多年的中国古文字甲骨文。犹如石破天惊，王懿荣因此有“甲骨文之父”之称。

　　王祭酒一共收集了一千五百块甲骨文。后来，八国联军攻破北京城，其后人因家败落不得不出售家中所藏甲骨文。当时有人言，“洛阳纸贵”言其虚，甲骨文贵是真贵。出“龙骨”之地正是河南安阳，甲骨文应是商王朝盘庚到殷纣王灭亡的二百七十三年间的产物，当为中国现已发现的，最早、最权威、最珍贵、最完整的古文字。

　　对甲骨文的发掘也神乎其神，一九三六年，在殷墟发掘现场，几位专家都灰头土脸，收获无几。就在大家准备收工回营之际，最后一挖出来竟然出现了一块整块的甲骨文龟板，当时挖掘条件非常差，坑又开挖得很小，专家们跪式作业，土里刨挖，个个汗水伴黄土，但他们终于挖出了上万片龟片甲骨文，其中整片整版的龟片甲骨文有三百二十版，真可谓开天辟地。据统计，甲骨文字数共有三千五百多个字，其中破译的约有一千五百个左右，未破译的大多数是地名、神名，有的仅仅出现过一次，甲骨文学的路正长……

　　一千多年前，中国西北曾有一个一度很强大的民族叫党项族，他们建立了自己的夏国，史称之西夏，西夏创造了自己国家的文字，西夏文字。但这个民族，这个国家和西夏文字后来都神秘地消逝了……但西夏的文明一直被专家们苦苦地追寻着。虽然以后也陆续发现了许多西夏文字的残片，但无人能破译这种古怪的文字。

　　一八○四年，一位官场不得志的清末史学家─张澍，其老家在甘肃武威县。閒而无事，清心寡欲而蹓跶；发现有一座寺院，清应寺，踱步而入，见寺院中有一亭，四周皆被砖石砌死，心生好奇，一亭非要砌死？问寺院僧人，无人能知，猜疑愈重。他让人打开封砖探寻仔细，但寺院僧人大恐，言之寺院有交代，此物不可动。张澍反复做工作，并许之以金钱，修缮寺院，这才得以打开亭子的封砖，并未见妖魔鬼怪，亦未见奇观异景，只是在亭子的中央立有一通碑，此石碑名为感通塔碑。此碑的石质、造型亦无异别，关键是碑文。张澍专家内行，反复阅之三遍，不禁击掌大悦。原来这块石碑上详细记载了寺院在西夏王朝时期重修的过程，最关键是碑的正面刻的是一种没有人能认识的古怪文字──西夏文字。而碑的反面刻着和西夏文相对应的汉字。这通石碑就成为解读西夏文字的“密电码”。于是，张澍立即整理、研究、出版。

　　文字世界里还有多少未知？多少偶然？多少必然？多少使然？

（《伟大的发现》之五）