图：《香江行山雅咏》。

　　在刚刚过去的情人节，参加某新书发布会，恍若赴了一场非一般约会，无关饮食男女，却是风月无边。事缘那是香江山水与古典诗词跨越时空的浪漫邂逅，那是学者行山与文人雅咏读书行路的完美结合，妙不可言。

　　一切皆因香港中华书局出版的《香江行山雅咏》而起。可以说，这是一场心灵与好书的约会。疫中三年，不免寄情于山水之间。壮阔的海、连绵的山、蓊郁的林、缤纷的花……一直相遇在路上，也时常相逢在梦中。遗憾的是，笔者未尝有直抒胸臆的文学修为与吟咏雅兴，平白辜负了自然山水的馈赠。直至遇见《香江行山雅咏》，方才发觉原来早有张隆溪、张宏生与张健等知名教授，以中国古典诗词记录香港风貌，建构香港地景文学，在行山与雅咏之间建立链接，抒发出行山客人人眼中皆有却又个个口中皆无的感悟和体验，令人额手称庆、拍案叫绝。

　　追溯《香江行山雅咏》的缘起，原来已是二十年前。当年香港深受沙士疫情影响，时任香港城市大学校长张信刚教授相约同事及家人结伴登山游玩，自此形成周日行山惯例。行山团规模日渐壮大，不乏访问学者加盟，在多元文化氛围中，共度了许多休闲调适与思想交流的好时光。十馀年间，行山团活动亦更形丰富，以张隆溪教授和张宏生教授为主力，从行山中途休息时间的古诗词解说与朗诵，到行山过后回味时段的古诗词创作与唱和，古典诗词日益融入现代行山之中，借传统形式表达当代生活，抒发现实感受，诸山友在强身健体之余，得以“奇文共欣赏”，感受传统文化之美。

　　正如张信刚所言：《香江行山雅咏》的特色即在于其创作的时代、地点与环境。在二十一世纪初的香港，一个多种文化并存的国际大都会，两位文学教授每周与各方学者登山同游，交流思想，共话情愫，其写就的诗词作品，自然反映出如此独特的人、地、时。

　　活动现场，与其说是新书发布会，毋宁说是新书分享会。从行山组织最初发起人张信刚的诙谐荐书，到行山路线早期策划者郑培凯的谈笑说书，从作者张隆溪、张宏生与张健诸教授的编著心得，到新东方联合创始人王强的阅读感言……在著名古琴家梁基永《关山月》与《洞庭秋思》的悠扬琴声中，在知名画家廖永雄淡妆浓抹总相宜的恣意水墨中，在一众嘉宾满溢深情与激情的人文精神中，风景与场景交叠，情感与情思交织，乐韵、画意与诗情交融，古代传统与现代意识、当代世界交互，不由得感慨天上人间，今夕何夕。

　　作为本书出版重要幕后推手的王强，以读书人和藏书家的身份进行分享。他引用海德格尔有关生存即“去蔽”过程的理论，直指本书不只是单纯的文人雅咏，更是一本指南手册、一个索引，指引大众发现香港在日常性背后的非日常性，发现香港作为金融中心、贸易中心之外许多被遮蔽的层面，通向香港不为人知的人文历史，并且逐渐向生命中属于自己的那座山攀爬。

　　伴随着复常的脚步，全球化得以重启。然而，纵使有再多的出行选择，也不要忘记去赴一场香江山水之约，不只因为那是四分之三香港的所在，更是你我他曾经跋山涉水的集体记忆，以及一路拨云见日的自我求索。