朋友最近出差上海归来。我问她上海现况如何，她不无失望地说，变化挺大，可惜感觉并不好。印象中高雅洋气的城市，现在到处都是年轻人花枝招展地拍视频搞直播，让人感觉俗不可耐。然后她还发来一张餐厅照片，是那种老洋房翻新之后的中西融合餐厅。一眼望去氛围感很不错；细看之下，真就如她所说，几乎每张餐桌边都是“演员和摄影师”。

　　我明白她的感受。令人费解的是，传统认知中的核心，比如内容含义和精神实质，时代意义和传播价值，好像不再重要了。大众的潮流和口味，仿佛正在成为价值评判的至要标准。在我还没搞清楚流量是什么的时候，就已经看到流量带来的生产力和变现力。可是，流量究竟可以流传多久呢？

　　无意菲薄美食视频，我关注美食博主“食贫道”也有许多年。一位前央视战地记者，做的视频每期二十分钟左右，讲中国和世界各地的吃饭故事。有人间烟火气和社会万象，有家国情怀和对生命的感悟。食物和食物背后的人和故事，他总能找到一个自然昇华的角度，呈现“唯美食和爱不可辜负”。背景音乐也经过精心编排，耳朵和眼睛都有被关照和重视。即便如此，他也曾经透露自己内心的挣扎：究竟要吸睛吸金而选择流量，还是要对得起艺术和情怀而选择内容。毕竟，阳春白雪总有曲高和寡的风险，下里巴人反而更容易得到大众的青睐。这，也许就是雅俗之别。

　　在不同的时代，恐怕都难免雅俗之争。最近刚读完西川老师讲北宋山水画的一本书，其中提到北宋的文人士大夫阶层最是厌俗、抵俗。苏轼有诗云：“人瘦犹可肥，士俗不可医。”连模仿《兰亭序》写字这样在今天看来很具风雅之事，也被黄庭坚诟病为凡夫俗子，无药可救，他写道：“俗书喜作兰亭面，欲换凡骨无金丹。”可也许正是他们如此对雅致风流的坚持，对通俗流行的抵制，看似苛刻古板，却让北宋在中华文明的历史长河中，留下了无数璀璨，令后世难以媲美，也令北宋冠以风雅二字。

　　高雅之乐，意趣深远；通俗之乐，轻松愉悦。脱离群众的高雅，好像空中楼阁，虚无缥缈而容易被时光的尘埃所掩盖；迎合主流的通俗，虽然可以轻松取悦大众却也因为缺乏深度而难以长久的捆绑大众。雅俗共赏绝非易事，却又是一个恰到好处且非常重要的平衡。好在有像“食贫道”这样对内容和深度的坚持，有越来越多的博物馆和艺术馆推出针对普罗大众的艺术导赏和讲座，这些平凡的努力聚沙成塔，让很多传世的珍宝不会止步于我们这个时代，以及我们也会留下一些值得让后世遥望和怀念的印迹。