图：林欣浩著《一次读懂中国哲学：诸子百家闪耀时》。

　　公元前八百年至公元前二百年之间，社会环境的动荡引发了精神领域的觉醒，东西方一众精神导师采用理智方式与道德方法，思考并解决人生终极意义和人类终极关怀等重大问题，诞生了中国的儒道法墨思想、印度的印度教和佛教、以色列的一神教，以及希腊的哲学理性主义，标志着人类文明实现重大突破。

　　德国思想家雅斯贝斯所谓的“轴心时代”，作为人类伟大思想的发端，不同文明都出现了伟大的精神导师，其思想造就了不同的文化传统，一直发挥基石作用，影响着人类的生存与生活。“轴心时代”无疑是人类历史上群星璀璨的大时代，孔子、孟子、老子、庄子、释迦牟尼、苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德等伟大精神导师集体亮相，以源源不绝的精神原动力，共同塑造了此后两千馀年的人类心灵。

　　在中国，春秋战国时期恰与“轴心时代”重合。彼时，华夏夜空群星闪耀，作为道德大师的孔子是最明亮的一颗星，作为智慧大师的老子则是最耀眼的一颗星，除此之外，还有儒家的孟子、荀子，道家的庄子、列子，法家的管子、韩非子，墨家的墨子，纵横家的鬼谷子，兵家的孙子……现实世界诸侯争霸，精神世界百家争鸣，奏响中华文明的辉煌乐章。

　　近来閒时翻书，不期然邂逅两种新品，皆与诸子百家相关。一为青少年读物《一次读懂中国哲学：诸子百家闪耀时》，作者以轻松笔法为诸子画像，诸如孔子是比一般人更接近“历史真相”的“圣人”，墨子是站在孔子对面的“平民代表”，孟子是用爱征服世界的“仁者”，老子则是“佛系”拯救者，视角十分新鲜有趣。该书用凡人可能想过却没能想透的三十一条问题，引领和陪伴读者穿越一千五百年，重回中国哲学现场，一次过总览古代主要哲学家的“生存智慧”。一为学术著作《国学溯源》，作者聚焦以儒道法墨为代表的先秦诸子百家，逐一分析孔子之仁、孟子之义、荀子之礼、老子之道、庄子之游、韩非之法、墨子之兼，展现中华文明在“轴心时代”所达至的高度，通过探寻和挖掘先秦思想文化资源，为现代社会和现实人生贡献传统智慧与力量。二书一谐一庄，一浅一深，穿插交互阅读，实属独特体验，自是兴味盎然。

　　在《国学溯源》中，作者凭借深厚的研究功底，系统论述儒道法墨精义：儒家是仁，“樊迟问仁。子曰：‘爱人’”，揭示了人类生存的真理。道家是道，“反者，道之动，弱者，道之用。天下万物生于有，有生于无”，叩问了自然界运行的规律。法家是法，“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师”，提供了政治治理的有效模式。墨家是兼，“今天下之君子，忠实欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱、交相利。此圣王之法，天下之治道也，不可不务为也”，反映了社会大众的平等诉求。

　　书中不乏精辟之语。仰望诸子百家的天空，不同的星宿有着不同的光芒，譬如老子阴柔，信奉“上善若水”；孔子阳刚，主张君子“自强不息”。诸子思想各异却文化同源，使用同样的概念──“道”、“德”、“仁”、“义”、“圣人”和“君子”。对于“道”，老子视之为天下万事万物的本原，“道生一，一生二，二生三，三生万物”；孔子视之为至理，“朝闻道，夕死可矣”；墨子常论“圣王之道”；孟子喜谈“圣人之道”；韩非著有《主道》；荀子则谓：“道者，进则近尽，退则节求，天下莫之若也。”

　　至于何为世间“大道”？儒家的“己所不欲，勿施于人”，道家的“天地与我并生，万物与我为一”，墨家的“兼爱”、“非攻”……归根结底便是尊重一切生命的神圣权利，推己及人乃至齐物的“黄金规则”，超越诸子百家乃至全球不同文明的疆界，放诸四海而皆准。

　　仰望星空，不禁想起奥地利犹太裔作家斯蒂芬．茨威格在《人类群星闪耀时》中所言：群星闪耀的某些时刻──它们宛若星辰一般永远散射着光辉，普照着暂时的黑夜。