常去散步的顺城公园，是紧挨且并行于北京西二环的条带状公园，长度限在阜成门桥至官园桥之间。南北走向行至正中，恰被一条东去横街拦腰断为两截。这条横街叫受壁街。

　　在丁字路口，街南立一块白底红字、东西指向的路牌“受壁街”，街北镶一块精致的咖色铜板，板右侧竖写“受壁街”三个白色大字，左侧横写三行白色小字，介绍街名由来：“西四北四条全长五百零三米。明代称熟皮胡同，因当时有熟皮作坊在此而得名。因熟製皮料臭气四溢，后又称臭皮胡同。一九一一年后以谐音改称受壁胡同……”

　　看明白了。先搁置新建的“受壁街”与原“受壁胡同”地理关联，感兴趣的是地名由“熟皮”到“受壁”的改变。“熟皮”者，把剥下的牛羊或其他动物皮子进行鞣制，使其变得洁白柔软美观而富有弹性、适宜长期存放，此乃草原游牧民族熟稔的古老工艺；“受壁”者，《史记．项羽本纪》描写鸿门宴片段有云：“项王则受壁，置于坐上”。背景是：当年刘邦先入关中，项羽设鸿门宴试探，刘邦宴后献璧示弱，以消除项羽戒心，项羽接受玉璧，随手放置于旁座之上。　　

　　以“谐音”而改地名，马上又想到另二处：　　　　

　　一处是教育部近旁的“辟才胡同”。它原名“劈柴胡同”，明清时期，该地区邻近为皇宫储存和加工木材的大木厂，逐渐发展成为繁华的劈柴集市，聚集了大量以劈柴为生的居民，因此得名。一九○五年教育家臧佑宸在此创办京师私立第一两等小学堂，取“劈柴”的谐音“辟才”，寓意“开辟人才”，不仅重塑了胡同名称，也标志着北京新式教育的开端。

　　另一处是曾数年居住、位于东长安街北侧的“大羊宜宾胡同”。据说，因胡同形似羊尾，曾名“羊尾巴胡同”；又因居住过一位郡王女儿的杨姓丈夫，又曾名“杨仪宾胡同”。“仪宾”，何也？又据引《燕都丛考》记载，明皇室贵族的女儿分为三等：皇帝的女儿为公主，亲王的女儿称郡主，郡王的女儿称县主。相应地，公主的丈夫称驸马，郡主的丈夫称郡马，县主的丈夫称仪宾。最终，该胡同又更改定名为“大羊宜宾胡同”。　　　　　　

　　琢磨琢磨，这几处谐音地名的改变，似乎都循着一条文化、雅化、时代化的道儿在走，而且，许多地名的改变，都发生在辛亥革命前后。

　　俗则俗矣，雅则雅矣。　　

　　小则小矣，大则大矣。　　　　

　　静则静矣，动则动矣。　　

　　定则定矣，惊则惊矣。

　　北京的地名，林林总总。历经世事：物非人是，物是人非，物非人非，都有。变与不变的音，变与不变的字，皆在。变与不变，尽在其中。　　

　　它们都印记了当时的社会经济存在，都反映了当时的社会历史背景，都体现了当时的社会文化变迁。

　　当然，总的看：　　

　　不变，是相对的；变，还是绝对的吧。　　

　　一切，仍都在变着。