随着年纪增长，家中的增补物（supplement）越来越多，钙片、鱼油、银杏精华，还有各式各样的维他命，一樽樽的堆了个小山丘。据说，这些增补物能够满足身体更全面的营养需要，就是维持健康的必需品。那麼，增补物究竟是一种额外，还是一种至关重要呢？

　　这富有矛盾性的问题，当然不是我此等凡夫俗子想得出来的，这可是法国解构主义哲学家德希达提出的一个重要概念。补充（supplement），看似是主要以外的次要，就像一篇文章结尾的附件，但德希达质疑，如果补充是次要的话，它本身就不应该存在了，补充作为增补的本质，就是那主体没办法完成的种种，就像附件之必要，在於它告诉你内文没办法完成的内容。换言之，补充直接指出了主体的缺陷，并填补之，以达到一种完整。因此，补充与主体，其实没有主次之分。

　　这个关於补充的思考，让我想起文学的本质。有说文学一直存在於知识系统的边缘位置，而知识的中心则随着时代的进展，先後给哲学、神学、科学佔据。文学的边缘位置传统，由来已久，早在古希腊时间，柏拉国便提出要将“诗人”逐出他心目中的理想国。

　　不得不提的是，柏拉图之所以要流放诗人，正正是他肯定诗人透过语言而牵动情感之能力。他害怕诗人的感染力会损害理想国的理性基础。然而，时至今日，我们都知道理性再不是人类文明的全部，情感、身体，以至潜意识，都是我们重要的知性来源。

　　无论於学院，以至於社会，文学的边缘位置，彷彿显而易见。但，哪怕文学真的身在边缘，其本质，就像德希达所言之补充，是必不可少的。文学的次要，或许在於它的缺席不至於令人无法存活下去，但文学的重要，在於它以想像与创意拉阔语言文明的力量。没有了文学，我们还能勉强活下去，但有了文学这个增补物，我们活得更健康、更圆满。