第二次世界大战之後，日本相继出现了一批先进的文学思潮，“无赖派”就是其中重要的派别之一，太宰治、织田作之助、坂口安吾等人都是无赖派的代表作家。今天我们就来说说其中这位自称“落伍者”、“堕落者”的坂口安吾。

　　“我将成为伟大的落伍者，并在未来的某一天重现历史”—坂口安吾年轻的时候曾在自己的课桌上刻下了这句“豪言壮志”。坂口安吾虽然出生在日本新潟县的一个豪门家族中，从小功课和体育都不错，但性格却顽皮叛逆得很，所以连母亲都不怎麼待见他。坂口安吾後来成为了作家，在他创作最高产的时期，他发表了石破天惊的《堕落论》，此书被称为是无赖派文学的“宣言”，他在书中反对继续尊崇传统的天皇制和武士道，提倡以“堕落”的方式来实现人性的解放，这对当时仍未彻底摆脱战争意识的日本大众来说是一个极大的衝击。而体现在坂口安吾文学观中的这份叛逆，也与他从小养成的个性不无相关。

　　坂口安吾曾在另一篇重要的文论《文学的故乡》中写道：“人的生存及其自身就孕育着一种绝对的孤独。”与他“堕落颓废”的文学观相伴而生的就是这份“孤独虚无”。

　　他的小说《盛开的樱花林下》就将一名山贼的堕落与虚无全然铺陈在了读者面前。这名山贼佔山为王，掠夺过路人的钱财、美色，甚至在搬迁入京都後，在绝色妻子的要求下，四处掠夺他人的首级。疯狂的山贼和绝色的妻子其实是密不可分的，女人实则是山贼的“慾望”在现实的投射，罗刹也好，美女也好，实质都是山贼本身的慾望。最终山贼在山中的樱花林下杀死了深爱的绝色女人，而此时，“他的手、他的身体也消失了，只剩下花瓣还有冰冷的虚空，充斥在这个空间之中。”杀死了女人，也就是杀死了自己的慾望，失去了慾望的山贼便堕入了绝对的虚无与孤独之中。

　　坂口安吾确实如他所言，是个落伍又堕落的人，他风格怪奇的小说中，充斥着各色残忍、傲慢、非理性的人物。或许人性本来就是“恶”的，坂口安吾所做的，只不过是将这些“恶”摆在了白纸黑字之上，逼迫我们直面、承认它们而已。