年初，韩国大片《与神同行》上画，讲三位地狱使者带领死者，通过七大地狱审判，以得到安息转世。当时，我写下了感言：“地狱可怕，但业债更可怕。死後审判，不为了清算，而为了安灵。如果真的有死後审判，这就好了，那麼我们还有偿还的可能，还有令心灵安息的机会。”

　　换句话说，如果《与神同行》是一部谈生死与罪疚的电影，我认为它谈得太草率，罪行宽恕得太容易，内疚也化解得太轻鬆。这个在我看来的漏洞，来到续集《与神同行：最终审判》却成为了命题。原来，我眼中的漏洞，其实是伏笔，而且拍出了一个相当扎实的故事。

　　《与神同行》第一集讲的是亲情，第二集到达核心，以亲情讲罪与罚。《与神同行：最终审判》的故事环绕三位地狱使者的前生的恩怨情仇，而所有的恩怨，或多或少都源起於主角的妒忌之心。一个人的妒忌，害惨了身边所有人，以及更无辜的陌生人，这个始作俑者理应承担最大的罪。因此，回到命题：最大的罪，想当然有最大的罚，但什麼才是最大的罚呢？

　　最大的罚不是怎麼实在的、残忍的劳役，甚至不是得不到受害人的宽恕，而是自己对自己的不原谅。一个加害者没有办法对受害者道歉，有可能因为他不知悔改，但也有可能像电影故事中的主角，自己没有原谅自己，所以也没有足够的勇气去跟人道歉。

　　你说没有勇气，就鼓起勇气吧！但试问，连你自己都没有办法原谅自己，你凭什麼觉得别人会因为你的道歉而原谅你。越是真心愧疚的人，或许真的越难道歉，因为当罪疚感越大，越显得道歉太轻易、太草率。

　　《与神同行：最终审判》带着第一集未了结的罪过，以电影的包装上了一堂紧张刺激的哲学课：在死得瞑目的人生路上，与其盼望与神同行，不如学会与带罪的自我同行。当然，知错认错，说得容易，做到的又有几个。