说起达文西这位文艺复兴时期的大家，有时也不知道从何说起，他一人集艺术家、数学家、动植物学家、天文学家、发明家於一身，有关乎从眼睛而来的知识，他无一不学，无一不精（唯独文学，尤其诗，是他讨厌的，另文再谈）。有关达文西对於这些不同领域的见解，已有不少前辈谈及，这次，我倒想谈谈达文西的劳动概念，一个如此多才多艺的人，是如何看待劳动议题的呢？

　　在读达文西的笔记时，我发现这位伟人花了不少笔墨，维护一个艺术家的劳动成果。达文西在这一段针对诗人的段落裏提到：“如果你认为是为金钱而画画而叫它为机械艺术，那麼有谁能比你（诗人）犯的错更大—如果这可以叫做错误的话—你讲学，不是找报酬高的地方去吗？”

　　从此，我们看出两个重点：第一，当时的艺术家，跟现在的艺术家一样，同样受苦於“为了艺术，就不应赚钱”的社会魔咒；第二，当时的艺术家，也争取要有合理报酬，正如达文西续说：“我这样说，并非指责为报酬而工作，因为所有劳动总希望得到报酬”。

　　讲究报酬，就等於不热爱劳动吗？达文西说不，且告诫画家们“切勿让贪念之心取代艺术的荣誉。因为荣誉的赢得比财富的谋赚更伟大。根据这种理由，你应当努力作画”。换言之，达文西的逻辑是：艺术是荣誉，因为荣誉，所以艺术家要努力创作；而因为创作是劳动，所以值得有报酬。

　　又因为创作是荣誉，在“工时”议题上，达文西的取态相当极端。首先，他明言拒绝接受画家不应该在节日工作的主张（所以，这样看来，我们是得不到达文西支持五天工作制），并且训斥徒弟“千万别像某些画家那样，感到疲倦时就不想工作，东遊西遊，他们思想懒散，对周围的一切事物漠不关心”（看来，要达文西支持标準工时制度，也不太乐观）。

　　说起徒弟，达文西曾说：“不超过师傅的徒弟是可怜的”。对啊，看来他的徒弟真的可怜。