数年前，友人谓购得清代乾隆才子王文治（梦楼）的行书七言诗轴。在下虽然谫陋，但俾掇芜言，坦白指出是苏州专人所仿伪品；表面上像懂得王文治用笔方法与特点，其实毫无真蹟妙用淡墨的神韵，也掌握不到其用笔秀劲却暗藏骨力。乃多折少转，侧锋偏薄，不论淡墨圆转处，还是锋杪映带处，别具个人风格。故后人称那时的刘墉为“浓墨宰相”，誉王文治为“淡墨探花”。

　　坊间流传的新旧贋品奇多，例如附图，为解放前北京薛慎微伪造的《王献之鹅群帖》卷局部，不熟识古书画的收藏者容易受骗。此人专门伪造晋、唐名家书画，不按著录书造假，乃从东拼西凑、挪移抄录结合而成。但笔墨并不大高明，仅可欺蒙无知者和经验不足之辈，却难逃识者法眼。记得故宫博物院也存有其贋品，作参考比较之用。

　　他骗人说是晋代王献之（王羲之第七子，字子敬）的“墨宝”，索价高昂。其实，经不少专家深究，二王书法真蹟，今已不可见，仅有刻帖与唐人鈎摹墨迹传世。更因历代转摹走样，流传真伪，扑朔迷离。今作伪者乘机浑水摸鱼，仿品笔墨相距甚远，连子敬半滴脚汗也沾不上，远逊於古代名家临仿摹拓者。

　　据知，晋代书人遗墨，世间仅有存的，如近世所传陆机《平复帖》和王珣《伯远帖》真蹟，但二王父子几近於无。王献之《中秋帖》与《东山帖》，则只属宋代米芾所临。著名的《鸭头丸帖》（现藏上海博物馆）及《送梨帖》，均为唐代摹本而已，真蹟早已不存。

　　曾见明代书法家王宠所临晋人字，可窥见他用功甚勤，几乎连枣木板气息也能显现纸上。他虽然取法二王，表面上有清逸之气，但所临传摹的王献之书帖，神理相去甚远，皆因株守阁帖。精通笔墨，反而难脱本身习气。名家如王宠尚且如此，近代的作伪者更低劣不堪，故贋品怎能不会现出原形。