明朝何良俊的笔记《四友斋丛说》卷之七，写了一个表裏不一的儿子，最终连累了不明真相的父亲。

　　杨文贞的儿子，在家乡暴横，乡民甚苦，因为他爹是当朝宰相，都不敢说话。

　　王抑庵是杨宰相的同乡，与杨关係不错，王於是经常向杨宰相反映他儿子的问题。

　　后来，杨宰相因为要修墓回老家，他儿子，穿着硬牛皮鞋子、粗布衫，到百里之外迎接老父亲。杨宰相见了儿子，很感动，我儿子就是一个善良敦樸之人嘛，不像老王说的那样，老王不断反映问题，他是妒忌我儿的功名，乱说。

　　又后来，他儿子坏事连连，乡里百姓告发到朝廷，朝廷将他儿子抓到京城，处以重罪，杨宰相才知道他儿子的一连串醜事。王抑庵在吏部十余年，终不得提拔，人们都认为是杨宰相的原因，事实也确实如此，因为儿子的事情，杨文贞心裏始终有个疙瘩解不开。

　　杨广在还没有做上太子以前，也是这般地装，装勤俭，装节约，装孝顺，最终装得老爹将太子杨勇废了。

　　从古到今，表裏不一，会装的大有人在，甚至有远远超过杨广的。和杨广比起来，杨宰相的儿子，不算什麼，但他也骗过了老爹的眼睛，儿子总是自己的好，他相信自己的儿子。

　　“装”是有目的的，目的达成，也就不用装了。硬牛皮鞋子，在当时都是普通之物，看来，明朝百姓生活条件不错，至少不是人人都穿“解放鞋”。

　　做了大官，还将儿子放在老家，杨宰相其实还是自律的，明朝对官员家属的管理一定有政策。

　　有一种“装”，和上面的不一样，我们应该提倡：

　　“作之不止，乃成君子”，是一个不太用的成语，意思是说，一个人，要不断地装，一直装，将装作为自己的行为规範，那麼，几十年装下来，也就成了君子。

　　因为人的本性，是不断需要约束的。