陶渊明的魅力，使历代对时代现况不满的读书人，想找个清静的地方把自己藏起来，这种人叫隐士。

　　隐士不慕名利被视为清高，受人尊敬。有些有学问有能力的人，在改朝换代之际，为表现气节，不事二朝，就隐居起来。但新朝主子，偏不把他们放过，想方设法要把他们拉扯出来，从而发生不同的故事。

　　后来有人认为隐居山林，独善其身，不算伟大，称之为“小隐”。反而在朝廷做事，特立独行，不堕入官场浊流，守护一片乾淨天地，这才算“大隐”。或是在市场混迹，也做生意也赚钱，但取之有道。还将所得造福社会，救助贫黎。不张扬，静静地做，也是一种“隐”。对这种“隐”有两种分类，一种当大隐：“小隐在山林，大隐在市朝。”一种当中隐：“小隐隐於野，中隐隐於市，大隐隐於朝。”

　　白居易写过一首诗，题目就是《中隐》。他认为小隐太冷落，可能要过饥寒的清苦生活。而大隐会忙碌、劳心，甚至面对某些政治忧患。唯有“中隐”是最好的。“中隐”就是做类似“太子宾客”一类閒职，无权无责，閒适自在。好处如诗中说的：“似出复似处，非忙亦非閒。不劳心与力，又免饥与寒。终岁无公事，随月有俸钱。”

　　“君若欲高卧，但自深掩关。亦无车马客，造次到门前。”

　　白诗人想得美，不知现代社会可有这样的优差？