明代何良俊《四友斋丛说》卷十八，讲到了古代的休息日，让人开眼界。

　　笔者观察，唐宋以来，机关公务人员，都有旬休。上班九天，第十天休息，这一天用来洗沐，我们今天说的上瀚、中瀚、下瀚，大概就出於此。第一个第十天休息日，是上瀚，第二个第十天的休息日，是中瀚，第三个第十天休息日，是下瀚。

　　人处於世，谁都想有休閒取乐的时间，难道一做官，就要放弃吃喝郊遊吗？所以，洗沐一日，正好可以有私下独处的时间，古代为官的，大多有善政，和这个休息日，是有相当联繫的。

　　公僕，就是民众的僕人，就是为民众排忧解难的。你是公家人，吃的公家饭，就做公家事，不容偷懒。

　　星期一，星期二，星期三，顺口溜说，过了星期三，日子猛一窜，因为星期四一过，就是星期五。现在，一年五十二个双休，一百○四天的双休，还要加上十几天的国假。几十年前，我工作时，顺口溜还有一句：过了星期五，还有一上午，星期六，休息半天。那时的假期，是一天半。

　　可古人不行，还有星期七，星期八，星期九，星期十才是星期日。这一天，当然也是用来身心调整的，连续上班，且又是那种死板节奏的，一次上九天班，犹如汽车光跑不加油。当然，上班吊儿郎当撞鐘混日子的除外，上班泡妞打牌喝酒等以各种理由的除外。

　　因此，善政和公务人员的适当休息，紧密相联。那种将下级官员、普通公务员双休强行佔用的上级官员，还喊出口号“星期六一定不休息，星期日休息不一定”、“五加二，白加黑”，只能是毁坏别人身体，降低工作效率，还助长了新形式主义，理论上是违反人性，行动上是为一己政绩私利。

　　侵佔法定的休息时间，说得再严重点，就是虐政、暴政！