宋代惠洪的笔记《冷斋夜话》，卷十有《读传灯录》，苏轼夜读，灯花烛字，触景偶作，成为千古经典。

　　苏东坡夜宿曹溪，读《传灯录》，读著读著，忽然，灯花掉到了书卷上，恰好烧掉一个“僧”字。看到这样的情景，他立即在窗子的空棂上写了几句诗：山堂夜岑寂，灯下读《传灯》。不觉灯花落，荼毗一个僧。

　　梵志诗曰：城外土馒头，馅草在城裏。一人吃一个，莫嫌没滋味。

　　苏轼的才气，灵光随时迸发。

　　荼毗，是梵语，就是焚烧，但这裏的焚烧，指的是僧人死后的火葬。

　　如果是读别的书，灯花烧掉一个僧字，也算好诗，但不够奇，奇的是，苏轼读的正是佛教的《传灯录》。唉，僧字烧掉，就如同僧人去世，火葬了。说到死，还有很多的说法。

　　城外那些土馒头，就是土坟，你可知道，馒头的馅在哪裏呢？就在城裏，人人都是馒头馅，人人都要死的。不要嫌这个馒头没滋味噢，馅在城裏呢！

　　这样看生死的角度，真是让人有点悲观。死去的人呀，你们就是归去，成了馒头，成了馒头裏的馅，不过，你们还是幸运的，你们还有人惦记著，而那些活的人，很快会成为城外那馒头，馒头裏的馅。

　　由此死，到彼死，实在让人浮想连连。另外，从阅读角度看，苏轼为我们提供了一个良好的读书方法，有感而记，随感随记，他的《东坡志林》，就是随手记下的传世产品。

　　这几年，我也随手记。

　　二○一六年六月七日夜十点四十分，我正读一本《元代衣食住行》，恰好看到元朝皇帝贪杯为历代帝王望尘莫及。看到这裏，抬头望夜空，突然听到对面一幢楼裏，有间厨房，高压锅嗤嗤响，一直响，半夜三更，炖什麼呢，后来猜：今日高考，极可能的是，这家有考生，在炖补脑汤什麼的。