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三好集/功能和价值/潘金英

2019-05-21 03:18:20大公报
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  佛诞读佛学散文,想到世间上的万事万物,各有各的功能,万事万物的价值高低,似是取决於其功能之高低:功能高就高价值,功能低就贱价了。

  佛家讲“众生平等”,然而由於人类成长过程中,有外在环境之不同,也有不同的因缘际会、不同的努力和天资,遂有境况和性情、学识与成就上的差距;物品也是如此,因製作过程的不同,而有所谓好与坏,精品和次货之分别;这就正如孩子们同一时间、平等地踩在同一条线上,却在起跑之后,每个孩子因能力不同,而有不同的成果。

  一辆汽车,功能上好的,功能普通的,或部分功能缺失的,当然会等值不一,而且直接影响人们对此辆汽车的评价。到加油站加油,到藥店裏买藥;油价、藥价也有不同分类、有不同价码,皆因功能不同而有所差别。其他如电视机、电脑、电话等,也都因功能不同,而售价有差异。

  人何尝不是?有些人可以买大楼、买房车,入息多,但有的人,却连找份可餬口的工作都不易。或也因人的功能而异,因在他人眼中,有些人是宝,有的人是草,而有市价利益上的差异吧?那麼,人不就该多发掘自己的多元化功能吗?

  有谓“能者多劳”,有时功能太好、太有能力的人,就会增加工作、做得辛苦;而做得太好又会被嫉妒、批评,说“功高盖主”。就好像花开放得太美丽,会被人折摘;树长得太高大,也会招风雨、被砍伐。

  话虽如此,但人生於世,性格各有不同,人宜顺应自己的心,潇洒自在,能像流水般能随遇而安,像热火般能温暖世间;像和风般能吹送种子,让万物生生不息。

  越有好功能的人,有大地的性格,能承载一切,常能人所不能,就越有成就、越有价值、越有影响力、越能承受外在的压力以及他人的批评,所以无论成败,也越有荣誉感,甚至虽死犹生。

  人若会自强不息,尽所能增加自己的功能,培养仁爱、谦卑、诚信、道义,与人和衷共济,浩气连枝,在人际上赢得归心,不就正是强者,不就能开发自我功能裏的宝藏,发挥出人的最高价值吗?

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