从台北捷运国父纪念堂站出来，猛烈的阳光刺得人睁不开眼，但我还是一下子就看到了守杰。一年未见，他除了稍稍清瘦了些，几乎没有什麼变化：一副黑框眼镜，白皙的面孔，斯斯文文，眉宇间蕩漾着略有些矜持的微笑。犹记得去年的端午节在台北第一次相见，他话不多，但能明显感觉到他言谈间的用词，是精心选择过，既不会显得故作高深，又非常妥帖到位。或许是因为这个，我对他好感倍增，他也便成了那一桌子人中唯一一个一直保持联繫的朋友。

　　这次相见，整整一年过去，又是端午节。我们从捷运站来到松烟文化园区。“松菸”，这个词我一见就很喜欢。守杰告诉我，这裏原本是松山烟厂，上个世纪末停产后用了十年左右的时间转型为文化创意园区，让园区在被赋予艺术生命的同时还保有历史的厚度。在守杰的指引下，我关注到这裏很注重乡土主题的文化创意，我一边参观，一边从他的隻言片语中了解了一个出生於於九○年代的台湾人如何认知文化的变迁。他说“创意是没有界限的，而生活现实注定是有成本的，所以创意融入生活的时候，就要始终找到无限和有限的合作模式。”我很佩服。

　　其实，更让我惊讶的，并不是这次参观和遊览本身，而是在於，守杰作为一个理科学生所展现出的扎实人文修养。比如，他可以毫不吃力地说出“后”和“后”的区别，以及“幹”、“乾”、“干”的不同用法。他说这是每个人语文学习所必须掌握的知识。我不禁汗颜：我大学读的是中文专业，《古代汉语》是专业课，老师会讲授这些字的来源和用法，我也从那时才开始知道这些字背后的故事和文化起源。大学毕业后，遇到简体字转繁体字时，基本上由电脑代劳，常常错误百出。这背后的故事和文化我们又了解并记住了多少呢？

　　那天，我和守杰一边喝茶一边聊了很多，汉字、语言、文学、文化。午后的阳光暖暖的，让一些事物融合在一起，美好，而没有分别。

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