南宋周密的笔记《癸辛杂识》，后集有《祠神》，讲到了宋代高考前考生的焦虑。

　　除夕夜，太学生拜神，用枣子、荔枝、蓼花三种果子，取“早离了”的意思。他们去遊西湖，一般都不去三贤堂，因为乐天、东坡、和靖，三个人名裏有“落酥林”的意思。一般读书人都被学习煎熬过。刻板的模式，枯燥的经典，“中举”、“及第”是诱人的果子，但只有极少部分人才能摘到，大量的都从独木桥上摔下。

　　不管中不中，都希望“早离了”，脱离苦海。学生高考完将书丢掉、烧掉，就是这种情绪的发泄。除“早离了”，还要吃很多东西。吃猪蹄，意为有可能碰到“熟题”，细加研究，那些久经沙场的，题目真有可能押中。亲友间赠笔及吃定胜糕、米糉，意为“笔定糕糉”。祈祷之后的祝文，最好这样写着：“伏愿瞌睡瞭高，犯规矩而不捉；糊涂学道，屁文章而乱圈”。监考老师因为前一天聚会，醉得深，眼皮重得很，不由自主地开一隻眼闭一隻眼；人工批阅，因为学识水平不一样，极有可能公说公有理。

　　三贤堂还是不去了，白乐天、苏东坡、林和靖，即便是偶像，也因为白乐天名字裏的谐音，而连累了东坡与和靖，读书人要远离，谁也不想落第！他们要拜孔圣人，给文昌君烧高香，拜佛求籤，将影响考试和录取的所有不利因素全部抛除。

　　明知道这些东西和考试没有关係，他们也都是读了很多书的，为什麼还要去拜？有人说，拜了心裏踏实，再考不好，不怨天，不怨地，只怨自己。