人人有不同的读书习惯。有人喜欢书声琅琅，有人锺意宁静品读；有人觉得正襟危坐伏案才能聚精会神，而更多人乐於斜倚沙发，轻翻书页，方称得上舒适惬意。

　　个性化的例子也不胜枚举，比如苏舜钦读《汉书》，读到快意处，一杯一杯地喝酒；王敦诵读“烈士暮年，壮心不已”，就情绪激动地以如意打唾壶，打得壶口残缺如锯齿。“拍案叫绝”“击节讚叹”都不足以形容。

　　而苏秦锥刺股，孙敬头悬樑，乃是非常条件下的极端方式，堪称勤学刻苦的至高境界，但同样不具备提倡推广意义。若放在当今，电视主播也一定会提醒观众“非专业人士请勿模仿”。

　　欧阳修的“三上”之法，即“马上、枕上、厕上”，教人珍惜时间，一寸光阴一寸金，是正面的例子。与他同朝为官的宋绶，上厕所必带一本书，而且“讽诵之声琅然，闻於远近”，笃学精神可嘉，但似乎有点用力过猛。

　　可惜如今手机、平板电脑“攻城略地”，几乎将“三上”时间蚕食殆尽，而书国版图步步沦丧。朋友圈裏有人发张读书照，往往附赠一张感叹告示：好久没读书了。黄庭坚曾说：“三日不读书，则义理不交於胸中，对镜觉面目可憎，向人亦言语无味。”按此标準，现在满大街多半是青面獠牙的脸孔。

　　欧阳修还记载了老前辈钱惟演的读书习惯：“坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞。”这是以场合分。清初张潮在《幽梦影》则以季节分：“读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸集宜春，其机畅也。”

　　古今知识结构不同，难以再按经史子集来整理书架。不过每次徘徊在书架前，想要挑一本书的时候，常常会下意识想起张潮的“四季读书法”。虽然多半时间会抽出一本小说或野史，但有时也会强迫自己读一本勉强归到“经”部的学术类图书，提醒自己不要“挑食”。