他是一个被神化了的人物，神机妙算，俨然智慧的化身，连鲁迅也说，三国演义中的诸葛形象“多智而近妖”。在一个渴盼忠义智勇精神的社会，人们怎样美化他，我都能理解，不过对於“妖”这个说法，我倒是不太认同，相反认为他多智又近情。

　　如果我们认真读读他的文字，就不难发现，这个有远见卓识的一代名臣，其实有一颗仁厚谦恭的心。

　　他生逢乱世，一个群雄割据的时代。年轻时由山东琅琊老家移居南阳，但求苟全性命於乱世，根本不敢做闻达於诸侯的美梦。然而是卧龙就有掩藏不住鳞光。一代枭雄找上门来，三顾茅庐，从此，他成为刘备的军师，也成了蜀汉政权的“当家人”。刘备白帝城讬孤，直言嗣子阿斗可辅则辅，如其不才，可径直取代；转而又叮嘱儿子，对丞相要“事之如父”。刘玄德没有看错人，诸葛先生肩负起辅佐刘禅的重任。四十六岁那年，他率兵北伐。临行前向刘禅进了一纸表文，劝告后主要“亲贤臣，远小人”，同时又表白自己的忠贞之心。其中言语真是语重心长，尽显一颗赤诚老臣心。

　　言为心声。透过流露肺腑之言的文字，最能了解一个人，看清他的心地与性情。晚年，也就是病逝於五丈原的那一年，他给年仅八岁的儿子诸葛瞻写了一封短短的信，告诉他做人的操守，“静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远”。这就是影响了一代又一代人的《诫子书》。在这篇短文中，他谆谆而语：人的才幹来自於学习，而学习则需要静心专一；人不学习无法增长才幹，没有志向则学无所成。慵懒无以振奋精神，躁动则无从陶冶性情。年华随时光飞快地流逝，意志也会随岁月的增长而磨损，以至枝败零落。世间失败的人，大多因为不接触社会，最终宅守蜗居，悔恨莫及。

　　可怜天下父母心，读着这样的文字，我总是会想，一个慈父对孩辈的寄望与告诫，大概也莫过於此了。他将一生的感悟与体会，都倾於一封百字短简中，言浅意深，远胜别人的千言万语。这就是文学。也正是有了这样一种感受，令我相信，他不是一个神，而是一个有仁厚襟怀的人。