关於他的死，有很多种说法，不过，我总是固执地相信，他是因沉醉入江捞月而亡，也只有这个“浪漫”的结局，才切合诗仙的脾性。

　　说到李太白，似乎怎麼形容都不为过，狂、傲、侠、浪……种种的秉性集一身，难怪文学史大家刘大杰这样评介，“他是天才、浪子、道人、神仙、豪侠、隐士、酒徒、色鬼、革命家”。他什麼都是，但又难以用一个身份来标籤。其实，在我看来，他就是酒神狄奥尼索斯，整个的性格特质，只有两个字：反叛。我想，尼采当年写《悲剧的诞生》，应该不太了解中国的这位狂放诗人，不然足以在其中花上一整章，大书特书，让他的这本旷世之作多一个有力的例证，也有一点中国元素。

　　这个身高“不满七尺，而心雄万夫”的浪子，从一开始就没想过要循规蹈矩仰人鼻息，相反选择另一条功名路。二十五岁那年，他“仗剑去国，辞亲远遊”，开始了“徧干诸侯”的浪遊。在湖北安陆，他给当时的荆州地方长官韩朝宗写一封自荐信，那语气慷慨磊落，全无一点自谦，遑论摇尾乞怜的寒酸。

　　当他接到应召入宫的诏书，那种狂喜与自负，也真是无人能及，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。官封翰林，一展长才，名满京师，那种诗人的脾性又暴露无遗，要高力士为他脱靴，杨贵妃为他磨墨，发展到后来，“天子呼来不上船”。这也太任性了吧，哪是安分守己做官的料？也活该他招人妒恨谗谤，落得个赐金放还的下场。是真诗人就有不羁的天性，他的狂放可不是摆出来的姿态，那是本性的自然张扬。就好像他的创作一样，如脱繮的骏马，自由奔放，全不受格律的束缚。　　

　　但我也知道，他还有一颗寂寞的心。离开长安，飘泊人间，让他看透了世态的炎凉。“一朝谢病遊江海，畴昔相知几人在”，人一落魄，朋友也变了，“正值倾家无酒钱”。好在人间无情月有心，“举杯邀明月，对影成三人”，他与山月为伴，结成灵魂的知交，跟他们对话。这个人间的酒神，就活在这样一种物我无间的状态，自我解放。