白先勇上世纪六十年代初毕业於台湾大学外文系，读书期间带领同学一起创办《现代文学》杂志，早年有些小说也颇具现代主义色彩，如《黑虹》、《小阳春》、《青春》、《藏在裤袋裏的手》等，这些“元素”结合起来，给人一种“印象”，彷彿白先勇是一个倾向西化的现代主义追求者。

　　追求现代主义或许没错，但“西化”却绝对不是白先勇的方向和目的。事实上对中国传统文学／文化的热爱、沉迷，白先勇从幼年时代就已开始：七、八岁时病中岁月听老央讲《说唐》；八、九岁时在上海看梅兰芳和俞振飞的崑曲《遊园惊梦》；小学五年级便开始看《红楼梦》；初中时《三国》、《水浒》、《西遊记》，似懂非懂地看了过去。到大学虽然念了外文系，却常去中文系旁听，郑骞的“词选”、叶嘉莹的“诗选”，都是白先勇喜爱的课程。大学时代创办的刊物虽然叫《现代文学》，古典文学的研究论文却有八十二篇──这一切都说明，在白先勇后来的“现代”追求中，“传统”的血脉一直在流淌着。

　　“让传统融入现代，以现代检视传统”，是白先勇处理传统与现代关係的基本理念，秉持这一原则，白先勇没有在巨大的“现代”浪潮面前迷失自己，相反，让中国传统文化在当代社会再来一次“文艺复兴”，倒成为他一直念兹在兹的自觉追求。他製作青春版崑曲《牡丹亭》，风靡海内外；他细说经典小说《红楼梦》，轰动华人圈……，这些都是他践行自己“文艺复兴”的具体行动。

　　“我是有这个大愿，希望二十一世纪我们中华民族像欧洲那样迎来‘文艺复兴’。”白先勇在《一个人的文艺复兴》书中如是说。白先勇倡言的“文艺复兴”，与“五四”以来破坏旧传统以创造新文化不同，他是要立基古典借助古典，以现代新观念新视野来复兴传统文化。“我们的古文化有几千年，有那麼辉煌的传统，如果要再把它复兴起来，当然是非常艰巨的一个工程，但是不能不做，非做不可。”让我们祝愿白先勇梦想成真，并与他一起行动！