戏剧源头与宗教祭祀有关。世人以表演的形式，配合真心诚意来祭天地、敬神明，自古有之。西方剧坛不乏宗教戏剧，小孩子幼年时在学校已演出基督教《三王来朝》的故事，长大后可能亦会参与或欣赏具宗教意味的戏剧活动。香港是多元化社会，但是宗教戏剧却不太多，本地原创而与佛教相关的戏剧更是凤毛麟角。九月下旬，我却观赏到一个艺术集成的演出，感觉清新脱俗。

　　编剧曾柱昭和导演袁立勳都是香港剧坛资深人士，二人除了戏剧之外，亦熟悉舞蹈表演艺术。《恒》是罕有以佛教源起为骨幹的舞台演出。它具备戏剧的元素，却没有强烈的戏剧情节和衝突。主要角色包括佛陀其中一位追随者阿难尊者、敬佛而最终出家的男子善生，以及对善生情深的女子阿紫。全剧以数个佛经故事连结一起，阐释生命的无常，解说人生的苦难。总结而言，佛法既可照亮自己，亦能照亮他人。若要他人接受，自己便先要学懂施与。

　　《恒》剧的叙事成份不太强，表演形式却与内容息息相关。从开场的单人舞蹈开始，至全剧不同段落出现的双人舞或群舞，都能透过身体律动让观众感受流转的生命。其中两节群舞尤其精彩，包括被凡人出卖但却宽恕包容的“九色鹿”，以及末段“捨生利众”各舞者在一块象征河流的布幔底下，活像被困层层烦恼挣扎而出。编舞家陈磊能够将佛学的精神状态与舞蹈形象结合为一，令舞台上的光景超凡脱俗。

　　舞台的设计亦具心思。布景上下方均设置了与恒河相关的装置。布景顶部的喉管能够洒出水滴；舞台靠近观众席处开设“音乐井”，将之装饰成河流，让舞者和演员都可以随处流动。舞台顶部垂下一个椭圆形的横向白底布幕，除了作为投影之用，展示不同的图案背景，更像一片虚空洁白的地图。如何增添颜色，怎样绘画人心，完全悉随尊便。

　　cloud.tkp@yahoo.com

　　逢周一、二、三见报