何绍基的“回腕”执笔法最为世人所津津乐道。然而，“回腕”是怎样的一种执笔姿势，它的目的和意义何在？

　　何绍基自述云：“余既性嗜北碑，故摹仿甚勤，而购藏亦富。化篆分入楷，遂尔无种不妙，无妙不臻。然遒厚精古，未有可比肩《黑女》者。每一临写，必回腕高悬，通身力到，方能成字，约不及半，汗浃衣襦矣。因思古人作字，未必如此费力，直是腕力、笔锋天生自然，我从一二千年后策驽骀以蹑骐骥，虽十驾为徒劳耳，然不能自已矣。”（《跋魏张黑女墓志拓本》）

　　这一“回腕高悬”的执笔姿势，在时人吴儁所绘《顾祠秋禊图》中留下了清晰的图像。附图中何绍基肘腕回抱如圆环，亦如他的《蝯臂翁》诗句所云“书律本与射理同，贵在悬臂能圆空。”

　　这样执笔，手指不能灵活运用，手腕也难以运转自如，然而可以因此逼迫或者调动肘、肩乃至全身参与运笔，正如何氏所说“通身力到”。何绍基的弟子林昌彝亦云：“师草法超迈入神，巧妙全在执笔，而执笔则在横悬其臂，回勒其腕，以取周身之劲。”在这个意义上，何绍基的“回腕”和康有为的“平腕”有异曲同工之处。

　　回腕的目的是由运腕而转向强调运肘，以取全身之力，这一点当代学者已有揭示。笔者愿进一解，回腕还有另一重功能，那就是运以篆隶笔意。篆隶笔意并非没有人注意，然而何绍基究竟是如何通过“回腕”将篆隶笔意呈现於笔下的呢？

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