韩国“N号房”案一出，举世震惊。围观犯罪者二十六万，有人斥为“衣冠禽兽”。只不过，围观，是人类专属的癖好，禽兽可没有围观的习惯。

　　设想一下：夏日傍晚，街头发生口角，很快，会有一圈人围拢来，兴致勃勃，指指点点，时而帮腔，时而煽火。其中或有遛狗的人，以及被牵过来的狗。但不一会儿，狗就会丧失兴趣，牵着主人一同离去。狗也不爱围观同类。流浪狗打闹撕咬时，兴高采烈远近观赏的，多半是人而不是狗。同理，从未见过天上的麻雀或燕子停住翅膀，加入地面上围观的人群。

　　我小的时候，家附近有家小旅社，类似於北方的“大车店”，大通铺上常年住着做鸡毛换糖的小生意人。他们白天挑着担子走街串巷，晚上打二两酒来解乏，喝着喝着，常吵起架来，施展各地骂人绝技，低吟高唱，引观者无数。那时，没网遊可玩，也没朋友圈可翻，“看相骂”成了这条街上大人小孩的“饭后节目”。

　　所谓看热闹不嫌事大，不过，“表演者”若骂出些重口味的话或揭人阴私，大人会把孩子赶回家去；若“嘴架”升级为动手，旅社的老闆，或人群中的长者，也会出面相劝，毕竟，真见了血，“大家面子上不好看”。一场围观往往在此谢幕。

　　围观在本质上是匿名者的遊戏。锐利的鲁迅先生，早发现了这一点。在他的《示众》裏，“看客”全是无名之辈。《孔乙己》中，“孔乙己”是唯一的名字，製造并沉浸在“快活的空气”裏的围观者，包括“我”这个鲁镇的小酒保，也都是匿名的。

　　现实中的围观，有一条“勿听勿看”的底线，一如我小时候那家旅店外的街坊。“N号房”存在於网上。网络世界中身份淡薄，个个戴着面具，成了“无差别”的人。眼睛可以用来寻找光明，也可以隐入黑暗放肆无边，尤其当网络让世界变得匿名，然而，我们却不可任由良知沉落暗处。

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