黑格尔曾说，现实中无法解决的困惑，就到哲学裏去寻找答案。若将“哲学”换作“历史”，我以为，依然成立。最近重温历史旧籍，比如手头的这本黄仁宇所著《中国大历史观》，相比多年前学生时代的阅读，又有一番新体会。

　　黄仁宇素来被视作历史学者中的异类。不同於中国传统史观倾向於道德层面的褒贬，黄仁宇的历史观侧重从技术角度解释历史。他曾反覆强调，自己是“从技术的角度看历史，不是从道德的角度检讨历史”。《中国大历史》正是以这种历史观分析整个中国的历史进程。在中文版自序中，黄仁宇对书名又作了进一步解释：“中国过去一百五十年内经过人类历史上规模最大的一次革命，从一个闭关自守中世纪的国家蜕变而为一个现代国家，影响到十亿人口的思想信仰、婚姻教育与衣食住行，其情形不容许我们用寻常尺度衡量。”

　　因此，在这本书裏，我们看到作者不仅用归纳法将浩瀚如烟的中国历史高度浓缩，还将之与西欧史美国史纵向比较，由此勾画出从夏代至今整个中国历史数千年的全貌。比如，对於中国近代史的开端，黄仁宇认为：“经历了鸦片战争、英法联军等一连串的挫败，使（清廷）朝野部分有识之士体认到改革的重要。外来危机越深，改革呼声也就越高，中国近代历史发展，便是在这种危机与改革不断深化的情形下，前赴后继，犬牙交错。”

　　值得一提的是，这部写於一九八四年、定稿於一九八七年的著作还特别闢出一章“台湾、香港与澳门”，以宏观的角度梳理三地的历史脉络。儘管内容简短，但作者依旧提出了甚具洞见力的论点：“台湾、香港、澳门与大陆的分合，是中国大历史未来发展的最大课题。”在看到特区基本法草案后，他更预言：“这不是容易的工作，它的成功应当为澳门造成前例。来日这动力所致，不难渡过台湾海峡，使突破历史的中国一统成为事实。”