清代阮葵生的笔记《茶余客话》，卷二十有《马后繫布》，古人也注意到了动物身上的衞生问题。

　　近人骑马，都要在马屁股后面繫一块布，用来遮掩马的大小便。

　　这种方法，其实老早就有了。北宋史学家刘贡父，刚入编修馆的时候，骑骡马上下班。有人告诉他，你骑的是匹母骡马，要小心呢，如果遇着公骡调戏，牠会突然跑起来伤人的！刘一听，有道理，立即吩咐下人：赶紧去市场上买蓝颜色的布，做块围裙，繫在马屁股后面，这样，雄骡马就看不见了。

　　当马牛成为主要交通工具时，马牛的方便，也是大问题。

　　屁股后面繫一块布，只是一种方法而已，严格说来，并不是真正的讲衞生，但繫布，总可以遮掩一下，随地大小便过后，气味毕竟难闻。或者是另一种理解，马屁股后面的布，是马拉下臭臭后，用来遮盖那一堆污物用的吗，在环衞工人来处理之前，防止行人碰到？可能是瞎想吧，古时并没有这麼健全的保洁制度。

　　刘贡父并不是为了衞生，而是安全，即便摸得清畜生发情的规律，也会遇到突发事件，一头公骡马看上母骡马，当场求爱，惊吓而伤及行人的事，应该发生过，好心人的提醒，似有前例。遮掩母骡马的私处，就是一种有效的防範，提前预警，一旦事情发生，就可迅速处置。或许，刘贡父这种做法，仿效的人多了，就逐渐形成了马后繫布的习惯。

　　牛粪马粪等等各类牲畜粪，其实是宝贵的财富，收穫的钱极为可观，皇家民政部门有人专项管理，这是另一个话题，这裏不表。从现今角度看，动物以及衞生问题，也事涉整个人类的安全，庚子春，一直在肆虐的新冠肺炎病毒，几个月过去，依然没查出源头，但十有八九与动物和衞生有关。