儘管东方服饰早已出现在委罗内塞、伦勃朗等历代西画大师的名作中，但聚焦中东风情的十九世纪法国“东方主义”风潮真正兴起，还是在拿破仑远征埃及和叙利亚失败之后。虽然在其成名作《西奥岛的屠杀》和《萨达纳帕勒斯之死》中已预示出异域风情的萌芽，但德拉克洛瓦真正奠定其后半生对“东方主义”风格的青睐还要得益於一八三二至一八三四年以外交使节的身份赴北非旅居的宝贵经历。

　　著名的《在屋内的阿尔及尔女人们》便是这段遊历后的产物。画作捕捉了北非女性鲜为人知的私密生活场景──三位浓眉大眼、衣着鲜艳的阿尔及利亚妇女在室内席地而坐，左侧面对观者的女子慵懒地倚着靠垫侧卧；另两人盘腿对坐似乎正在交谈，其中白衣女子手裏拿着中东地区流行的水烟。最右侧正与离去背对观者的黑人女僕扭回头试图应答二人。北非炙热夺目的阳光通过窗户洒进房中，地毯和房间内饰遍布着丰富浓厚的色彩，此景充分验证了塞尚所言：“德拉克洛瓦拥有法国最美的调色盘”。

　　与前辈让．格罗和死敌安格尔等从未去过北非的画家笔下融入想像的中东意象不同，身临其境的德拉克洛瓦在以《在屋内的阿尔及尔女人们》为代表的多幅具有浓郁异域风情的“东方主义”作品中对女性私密生活的“窥视”和北非人民日常风俗的记录显然更为真实与鲜活，并成为他最具辨识度的专题系列。画作在一八三四年沙龙展亮相后毁誉参半，却引领了十九世纪法国各流派画家们前赴后继前往北非採风的热潮。夏塞里奥、雷诺阿和马蒂斯便步其后尘先后踏上北非。前者数量可观的异域情调作品无论是用色还是人物造型均深受德拉克洛瓦的影响；雷诺阿不仅临摹过德氏的《摩洛哥的犹太婚礼》，其多幅具有印象派特征的北非印象也带有他的烙印；而明快亮丽的宫女画更是马蒂斯“尼斯时期”最具象征意义的主题。毕加索更以德氏原作为灵感完成了十五幅同名画作和多幅手稿。

　　（影响西方艺术史的百幅油画名作）