中国人是注重道德伦常的民族，这从日常生活可见一斑。古时有春秋二祭，不论是朝廷祭天，还是民间祭祖，都会按时举行。现代社会虽然不复古礼，但身为中国人仍然十分看重孝悌，全年分别有两个纪念节日与思亲有关。

　　惭愧说来，我对上一代的印象和关係都不太清晰。父亲於二次大战前在香港出世，从没对我提及祖辈的事情。偶尔听母亲说过，我父亲年幼时已经父母双亡，他虽有一些兄弟，但各自成长，没有亲密往来。因此，我从不知爷爷奶奶是谁，甚至连他们的名字亦不知晓。小时候，我从没有拜祭先人的经验。那边厢母亲的家庭，我只记得外婆曾经一度从广州来港居住，后来不知怎地又回广州，晚年在内地去世。为此，我亦没有见到外婆最后一面，更莫论向她拜祭。

　　我父亲已去世多年。三年前岳父病逝，乃是我最近期的丧亲经验。医院弥留、灵堂出殡、遗体火化、坟场撒灰。若要在香港入土为安实在太过奢侈，安排绿色殡葬更符合现代社会的环保概念。

　　也不记得从何时开始，我家有一个不成文的习惯，每年重阳节拜祭我父亲，清明节则拜祭岳父。后者“置身”在港岛柴湾歌连臣角，而我太太娘家喜爱遵循习俗，故此清明节前后几天之内，必定阖家前往拜祭。每次都人多挤迫，好不辛苦。我母亲却不一定要在重阳节当天拜祭，只需在农曆九月份之内完事便可，那便不用与其他人一起蜂拥而至。父亲“置身”在新界屯门的道观之内，其实平日的环境恬静，古雅清幽。只是十多年来亦有不少变化，骨灰龛场的楼房越建越多，显示逝者要找“容身之所”亦越见困难。

　　重阳节是一个慎终追远的日子，让我们好好记住先人的爱与栽培。

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