《夷坚乙志》卷第十九《韩氏放鬼》讲到，鄱阳县有个韩老太太去世了，她家请来族人、永宁寺的僧人锺达在屋子裏守夜。锺僧人专心闭目诵经至半夜，忽然听到老太太房间裏传出呜呜的声音，不久，声音越来越刺耳，那声音，听着有点像甕中发出的，然后迴荡在墙壁的四周，好久都没停下来。锺僧人心裏越来越害怕，嘴裏念的《楞严咒》也越来越虔诚。

　　天快要亮时，韩老太太的儿子来了，还听到那声音，似乎在撞门，他们几个就拿着棍子，进了老太太的房间。刚一进门，一个四尺长的东西，顶着一隻甕，直接来撞他们。锺僧人拿着棍子打了它一下，甕就破了，一隻狗嗷嗷叫地跑了出来。原来，当初关门的时候，狗已经在房裏了，甕裏有糠，狗伸头就吃，却被套住不能出来，所以顶着甕一直吼叫。

　　所谓“疑心生暗鬼”，大概说的就是这种事情。

　　然而，这样的事，有它广泛的大前提。古时的人们，很相信鬼神，相传人死后魂魄会回来，根据日子计算，魂魄回来的那一天，全家都应该去外面躲避，同时又让健壮的僕人或僧人在屋子裏守候，把灰洒在地上，次日，根据地上留下的痕迹，就可判断死者是转生为人类或者其他东西。

　　笔记中大量存在着这类自己吓自己的例子，这些例子，也被许多作家当作嘲笑有神论的靶子。

　　中国传统文化中，鬼神一直是文学作品和人们生活中的一大主角，许多人深信不疑，但同时，包括哲学家王充在内的一大批思想家，也对鬼神发出深深的质疑，然而，在科学日渐昌明的今天，有许多现象依然未知，无法解释清楚，并使人疑惑。

　　一个质疑是，如果有鬼神，那麼，自有人类诞生以来，我们这个地球上，至少存在过一千亿人，这些人的魂灵，到底在哪裏呢？

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