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谈文论艺/维纳斯之美\嘉 妍

2020-11-16 04:24:11大公报
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  上周去香港艺术馆欣赏了“波提切利与他的非凡时空──乌菲兹美术馆珍藏展”,儘管疫情反覆,看展的人却不少。这次展出的艺术品皆由意大利乌菲兹美术馆借出,围绕文艺复兴前期佛罗伦斯画派艺术家波提切利及他同时期的画家作品展开,每幅画前都围满了驻足欣赏的观众,还真有几分疫情裏的文艺复兴的意思。

  波提切利画维纳斯是一绝,其中广为人知的两幅大概要数《维纳斯的诞生》(The Birth of Venus)和《春》(Primavera)。遗憾的是这次乌菲兹美术馆并未将这两件作品借来香港做展,不过现场另有一幅《维纳斯》亦可令观众一饱眼福。

  站在《维纳斯》前细细欣赏,画中女神从体态、轮廓到细节处每一吋肌理的描绘,无一不彰显着人体之美。波提切利生於中世纪欧洲,当时的绘画艺术以颂扬宗教神性为主,波提切利的作品亦多取材圣经和神话故事。维纳斯是古罗马神话裏的爱神、美神,波提切利画笔下的维纳斯,似人又似神。她有普通人般微凸的小腹、结实的小腿、肌肉线条明显的上臂和微微丰腴的体型;但她圣洁的神情下,流畅的身体线条,含羞带怯的体态,捲曲飘逸的金髮以及细腻而散发微光的肌肤纹理,令她看上去自然而高贵。这种以神为载体,实际讚颂人的美好、人身体与生俱来的美丽,令人深刻的感受到文艺复兴运动关注人性、以人为本的主题。

  今天我们的社会中也常常使用“女神”这个词。但与波提切利的维纳斯女神不同,今天在网络社交媒体上看到的“女神”,充满了被修图软件夸大后的“九头身”、“大长腿”、“一字锁骨”、“直角肩”、“蚂蚁腰”……这种“女神”的氾滥,令大家对美的追求越来越不自然、不真实,越来越脱离“人性”。普通人看多了这样的“女神”照片,难免开始嫌弃自己的身体,渐渐失去体味环肥燕瘦、各具其美的感知。

  在这个拍照“一键美颜”的时代,我们需要更多“波提切利”这样的展览,感受人自然的天赋之美。

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