友人拿出一件家传高古玉器，坦言既不知其名称，也不明其用途。那件汉代遗物，与附图战国时代晚期琢製的形制相同，正确名称为剑珌，亦名剑㻫。古玉有一定的形制，并非像现今坊间一些伪品般任意而为、或胡乱模仿和改动。汉代有所谓“玉具剑”（见《汉书．匈奴传》），乃继承春秋战国才兴起“以玉饰剑”的风习；分别在剑柄和剑鞘四个不同的部位，镶上四块形状不同的美玉。古代佩剑都作斜式，自上而下，安置剑柄顶端的圆扁形饰玉，统称剑首。嵌固剑柄与剑身之间以便於捧握的饰玉，叫作剑琫或剑格，古称为镡。镶附於剑鞘外面中间近上端处、用以繫剑而勒於带间的饰玉，称为璏，亦名璲或卫，原意是保卫剑鞘。装缀在剑鞘末端的，就统称剑珌，其外形与剑鞘末端的轮廓互相脗合。汉代镶齐这四种饰玉的“玉具剑”，并不作上阵打仗之用，正如张尉所说，仅属一种仪仗器，显示佩带者崇高尊贵的非凡地位与身份；其死后亦会作为随葬品。后来的盗墓者，大多取走饰玉，却留下古剑。曾见坊间清末民初时仿造的伪品，四种饰玉可说是东拼西凑；玉质和琢法迥异，几乎皆经“老提油”方法人工提色，镶在一把晚清旧剑上（铸製法与形制和汉代者截然不同），不伦不类。明眼人一瞥便知作假。

　　战国时代和两汉的真古玉剑珌，所琢纹饰和其他三种剑饰玉一样，十分严格。战国以穀纹、山形纹（勾连纹）和云矩纹（或勾云纹）为主，偶有云雷纹和涡纹。到汉代，除了穀纹和各种云纹外，常雕琢蟠螭纹或兽面纹，偶有龙凤纹。战国玉珌的穀纹，排列紧密，十分规整（如附图）。中原地区素来以务农为生，故玉珌上的穀纹，是有其内涵与寓意，每颗似漩涡凸起的穀粒，皆像刚刚发芽的穀种，以示丰盛。那时已懂得用金属薄壁管钻，表面能够琢磨出具“闪烁效果”的玻璃光泽，增强明暗对比性；而且摸下去时，穀纹有“扎手”的特强感觉，每颗的边缘也有些凸起的边线。汉代玉珌穀纹，穀粒相对地较小而圆，凸起较高；排列虽较稀疏，但同样严谨有度。近代仿品，均无上述时代特征，粗製滥造；穀粒大小与疏密不一，歪斜或平滑不“扎手”，更乏“闪烁效果”。

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