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笔记新说/孝行孝德\陆布衣

2020-12-31 04:24:07大公报
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  《夷坚丁志》卷第十三《昭惠斋》记载,武昌的一些百姓集资共建了一个昭惠斋。某天,一放牛娃看到裏面案台上有两隻馒头供着,就用树叶包了一隻,放到腰间的鱼兜裏。放牛娃走在回家的路上,天色忽然阴沉了下来,转眼间就电闪雷鸣,狂风大作,放牛娃被雷震倒在地,但一会儿就爬起来了。

  有人问他怎麼回事,放牛娃答:我根本就没有听到打雷声,只看见几百个神仙跑过来要对我动手,有位老人过来拉着我的手问,你竟敢将斋裏的供品放到鱼兜中去?我说我想带回去让俺老娘尝尝。老人一听很高兴,就摆手让神仙们都退走了。

  这裏面的两个告诫,极其明显。一是斋裏的供品,不能随便拿;二是孝敬老人是天则。

  其实,对於供品的处理,因为习俗和文化,各地并不一样,周密的《武林旧事》清明节“祭扫”一段中,有“野祭”,就是不在坟前而在野外祭祀,祭祀完毕,众人分吃剩余的食物,这种观念还是挺先进的,清明时节,春气动,草萌芽,人们在纪念先辈的同时,也很好地享受了春天的风景。

  陆佃在出使契丹期间,住的宾馆中,有一胡人服务生,做事非常有条理,也能讲汉话,某天吃煎饼时,因有剩余,陆佃就给了“小胡”几个,“小胡”谢了却不吃,问他原因,“小胡”说:我要拿回家给父母亲吃。陆佃听了很高兴,再问他:你知道这叫什麼食品吗?小胡答:我们这裏叫石榴。他的意思是说“食馏”,可以将凉了的熟食再蒸熟吃。

  孝行孝德,人人都讚赏。放牛娃看见斋裏供奉着的馒头,立即想到了他的老娘,这种举动是自觉的潜意识,或者是下意识,他的眼中只有娘,忘记了神的存在,幸而,神也是宽宏大量的,起先虽然生气,但在了解情况后,立即知错就改了。

  呵呵,神应该洞察一切呀,而不必等到问明情况的。

暂别读者

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