近日看到江浙地区一个崭新的婚姻形式兴起，“两头婚”常见於独生子女家庭，夫妻双方以自由恋爱方式结婚，但婚后夫妻两头走，既不是男娶女嫁，也不属於女招男入赘。为了承继两边的家业，一般会生两个孩子，分别跟两边父母姓，双方的父母都是“爷爷奶奶”，没有外公、外婆的概念。

　　在人类发展史上，有“父系”、“母系”社会，不是男尊女卑，就是女尊男卑，但现代社会两性趋於平等。然而中国传统，只有“养儿防老”，没有“养女防老”的观念，除了入赘，婚后只有“出嫁从夫”。因此“两头婚”就成为一个现实可行的选择。

　　复旦大学社会发展与公共政策学院博士赵春兰分析“两头婚”有几大特点：1、“男不叫娶，女不叫嫁”，两边都没有聘礼上的往来。2、生两个孩子基本上是一个硬性的标準，因为两边都需要延续子嗣。3、孩子的姓氏需要相互商量，分别跟父母姓。4、两边住，不是单指住男方家或者是住女方家，而是两边都兼顾。

　　内地有大量独生子女，女性即使婚后也要负上照顾父母的责任，这种新形式可以兼顾两个家庭利益、兼顾两边父母，体现两性平等，不失是一个可行的选择。理想的状态是，双方长辈可以陪伴子孙，不必担心女儿出嫁后，成为孤独老人，孩子同时享有父母和长辈的爱，夫妻双方也各自履行自己的责任。

　　但在实行过程中，也要避免因为“偏心”出现摩擦，“两头婚”变成“两头昏”。如何平衡分配两头住的时间呢？这很考验两夫妻的智慧，以免有一方觉得受冷落。子女不同姓，意味亲兄弟姊妹的基因虽然一样，却有不同姓氏，这会否影响他们的关係呢？需要很好地疏导。有些已实行“两头婚”的夫妇，发现长辈对跟自己同姓的孙子特别疼惜，对不同姓者却有意无意冷淡些，这对於儿童心理，始终会造成一定影响。

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